Akar Nusa
海岸边，一艘小船沿着红树林的水道滑行。船后的村子里，一位祖母在家里说一种语言，到了巴刹说另一种。她的语言和她的血脉，都带着来自海岛世界和大陆的路。
故事
马来半岛的原住民（Orang Asli，马来语意为“原本的人”）在官方分类上分成三大群：尼格利陀人（塞芒人）、色诺人和原始马来人。原住民关怀中心（Centre for Orang Asli Concerns，简称 COAC）说，官方共列出 18 个支系。2010 年，他们共有 178,197 人，约占全国人口的 0.6%。
第三大群称为原始马来人（Proto-Malay），包括特姆安人、雅贡人、塞美莱人、特莫人、海人（Orang Laut）和实里达人（Orang Seletar）等族群。COAC 说，海人和实里达人住在海岸附近，主要是捕鱼的社群。请留意，“原始马来人”这个名称本身已经很旧了。它出自二十世纪初的一种想法，认为人是一“波”一“波”到来的。如今许多学者认为这种想法已经过时，历史语言学家也认为这样整齐的划分没有多少依据。我们用这个标签，只是因为官方名单仍在使用。每个社群都有自己的名字和自己的故事。
语言能说明一部分情况。COAC 说，原始马来人的各种方言与马来语一样，属于南岛语族，只有塞美莱语和特莫语例外，它们属于南亚语系。所以，就连语言也带着不止一条路。
DNA 讲的故事也差不多。2015 年的一项研究分析了两百多万个基因标记，发现原始马来人和色诺人可能是尼格利陀人血脉与东亚血脉交融而成的。研究还发现，在后来的南岛语族扩散之前，他们与东南亚和中国南部说南亚语系语言的族群之间，就有基因交流的迹象。研究者估计，这些人群与东亚人分开的时间在 14,500 年前至 8,000 年前之间，并描述了进入东南亚的好几波迁徙。
2006 年的一项母系研究发现，“原始马来人”比其他两群更多样。他们与东南亚海岛地区有联系，但也带有一些少见的母系。其中一条是 R9b，它似乎是在末次冰盛期前后从中南半岛而来，然后在全新世早期穿过马来半岛，进入海岛地区。
今天还能在哪里看到
- 在森林里和海岸上。 有些社群提供由他们自己主持的参访活动。请先询问，并遵守他们的规矩。
- 在语言里。 特姆安语、雅贡语等都是活着的语言。塞美莱语和特莫语则展现了南亚语系的那一面。
- 在日常的工作里。 COAC 说，一些特姆安人和雅贡人如今经营橡胶、油棕或可可园，另一些人仍然依靠森林和捕鱼为生。
- 在书里。 Kirk Endicott 在 2015 年主编的一本书全面介绍了原住民，撰稿人当中有原住民，也有其他作者。
DNA 能说明什么，不能说明什么
这个区域的母系当中，有一些像 R9b 这样，指向一条从大陆通往海岛的路。父系和地区估算可能同时显示出与海岛和大陆的联系。由于这里的族群本身就是交融而成的，结果看起来可能很多元。
DNA 不能告诉您一个人是否属于某个原住民社群。DNA 也不决定种族、宗教或土著地位。归属是由社群和法律决定的。DNA 只说明，马来半岛上的几条路在这里汇合了。
