தெற்கு ஓராங் அஸ்லி: தெற்கிலும் கரையோரத்திலும் வாழும் மக்கள்

ஒரு படகு கடற்கரையோரத்தின் சதுப்புநிலக் கால்வாய் வழியே மெல்ல நழுவுகிறது. அதன் பின்னாலுள்ள கிராமத்தில், ஒரு பாட்டி வீட்டில் ஒரு மொழியையும் சந்தையில் இன்னொரு மொழியையும் பேசுகிறாள். அவளுடைய மொழியும் மூதாதையர் மரபும் தீவு உலகிலிருந்தும் நிலப்பகுதியிலிருந்தும் வந்த பாதைகளைச் சுமக்கின்றன.

கதை

மலாயா தீபகற்ப மலேசியாவின் ஓராங் அஸ்லி (Orang Asli, மலாய் மொழியில் "பூர்வ மக்கள்") அதிகாரப்பூர்வமாக மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்: நெகிரிட்டோ (செமாங்), செனோய், புரோட்டோ-மலாய். ஓராங் அஸ்லி அக்கறைகளுக்கான மையம் (Centre for Orang Asli Concerns, COAC) 18 அதிகாரப்பூர்வ துணைக் குழுக்கள் இருப்பதாகக் கூறுகிறது. 2010இல் அவர்கள் 178,197 பேர், நாட்டின் மக்கள்தொகையில் சுமார் 0.6 சதவீதம்.

மூன்றாவது குழு புரோட்டோ-மலாய் (Proto-Malay) எனப்படுகிறது. இதில் தெமுவான், ஜகூன், செமெலாய், தெமோக், ஓராங் லாவுட், ஓராங் செலேட்டார் போன்ற மக்கள் அடங்குவர். ஓராங் லாவுட், ஓராங் செலேட்டார் ஆகியோர் கடற்கரைக்கு அருகில் வாழ்கிறார்கள், முக்கியமாக மீன்பிடிச் சமூகங்கள் என்று COAC கூறுகிறது. இந்தப் பெயரே பழையது என்பதைக் கவனியுங்கள். இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மக்கள் "அலைகளாக" வந்தனர் என்ற ஒரு கருத்திலிருந்து இது வந்தது. அந்தக் கருத்து காலாவதியானது என்று இப்போது பல அறிஞர்கள் கருதுகிறார்கள். வரலாற்று மொழியியலாளர்களும் அந்தத் தெளிவான பிரிவுக்கு அதிக அடிப்படை இல்லை என்று கருதுகிறார்கள். அதிகாரப்பூர்வப் பட்டியல்கள் இன்னும் பயன்படுத்துவதால் மட்டுமே நாங்கள் இந்தச் சொல்லைப் பயன்படுத்துகிறோம். ஒவ்வொரு சமூகத்துக்கும் தன் சொந்தப் பெயரும் தன் சொந்தக் கதையும் உண்டு.

மொழிகள் படத்தின் ஒரு பகுதியைக் காட்டுகின்றன. புரோட்டோ-மலாய் வட்டார மொழிகள், மலாய் போலவே, ஆஸ்ட்ரோனேசிய மொழிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவை என்றும், செமெலாய், தெமோக் ஆகியவை மட்டும் ஆஸ்ட்ரோஆசிய மொழிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவை என்றும் COAC கூறுகிறது. எனவே மொழிகளே ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பாதைகளைச் சுமக்கின்றன.

டிஎன்ஏவும் இதே போன்ற கதையைச் சொல்கிறது. 20 லட்சத்துக்கும் மேற்பட்ட மரபணு அடையாளக் குறிகளைக் கொண்ட 2015 ஆய்வு, புரோட்டோ-மலாய், செனோய் மக்கள் நெகிரிட்டோ, கிழக்கு ஆசிய மூதாதையர் மரபுகளின் கலவையாக இருக்கலாம் என்று கண்டறிந்தது. பிந்தைய ஆஸ்ட்ரோனேசிய விரிவுக்கு முன்பு, தென்கிழக்கு ஆசியா முழுவதும் தென் சீனாவிலும் ஆஸ்ட்ரோஆசிய மொழி பேசும் மக்களோடு மரபணுக் கலப்பு நடந்ததற்கான அறிகுறிகளையும் அது கண்டறிந்தது. இந்த மக்கள் கிழக்கு ஆசியர்களிடமிருந்து 14,500 முதல் 8,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிரிந்தனர் என்று ஆய்வாளர்கள் மதிப்பிட்டனர். தென்கிழக்கு ஆசியாவுக்குள் பல புலம்பெயர்வு அலைகள் வந்தன என்றும் அவர்கள் விவரிக்கின்றனர்.

2006ஆம் ஆண்டின் ஒரு தாய்வழி ஆய்வு, "பூர்வ மலாய்க்காரர்கள்" (Aboriginal Malays) மற்ற குழுக்களை விட அதிக வேறுபாடு கொண்டவர்கள் என்று கண்டறிந்தது. அவர்களுக்குத் தென்கிழக்கு ஆசியத் தீவுகளுடன் தொடர்புகள் உள்ளன, ஆனால் அரிய தாய்வழிகளையும் சுமக்கிறார்கள். அவற்றில் ஒன்றான R9b, பனியுகத்தின் மிகக் குளிர்ந்த காலத்தை ஒட்டி இந்தோசீனாவிலிருந்து வந்ததாகத் தெரிகிறது. பிறகு ஆரம்ப ஹோலோசீன் காலத்தில் தீபகற்பம் வழியாகத் தீவுகளுக்குச் சென்றது.

இன்றும் இதை எங்கே காணலாம்

• காடுகளிலும் கடற்கரையிலும். சில சமூகங்கள் தாங்களே நடத்தும் வருகைகளை வழங்குகின்றன. முதலில் கேளுங்கள், அவர்களின் விதிகளைப் பின்பற்றுங்கள்.
• மொழிகளில். தெமுவான், ஜகூன் மற்றும் பிற மொழிகள் உயிருள்ள மொழிகள். செமெலாய், தெமோக் ஆகியவை ஆஸ்ட்ரோஆசியப் பக்கத்தைக் காட்டுகின்றன.
• அன்றாட வேலையில். சில தெமுவான், ஜகூன் மக்கள் இப்போது ரப்பர், எண்ணெய்ப் பனை அல்லது கொக்கோ தோட்டங்களை நடத்துகிறார்கள். மற்றவர்கள் இன்னும் காட்டையும் மீன்பிடியையும் சார்ந்துள்ளனர் என்று COAC கூறுகிறது.
• நூல்களில். கிர்க் எண்டிகாட் (Kirk Endicott) தொகுத்த 2015 நூல், ஓராங் அஸ்லி மக்களையும் பிற எழுத்தாளர்களையும் உள்ளடக்கிய பங்களிப்புகளுடன் ஓராங் அஸ்லியை ஆய்வு செய்கிறது.

டிஎன்ஏ எதைச் சொல்லும், எதைச் சொல்லாது

இந்தப் பகுதியின் தாய்வழிகளில் சில, உதாரணமாக R9b, நிலப்பகுதியிலிருந்து தீவுகளுக்குச் சென்ற ஒரு பாதையைக் காட்டுகின்றன. தந்தைவழிகளும் வட்டார மதிப்பீடுகளும் தீவுத் தொடர்புகளையும் நிலப்பகுதித் தொடர்புகளையும் காட்டக்கூடும். இங்குள்ள மக்கள் ஒரு கலவை என்பதால், முடிவுகள் கலந்தவையாகத் தோன்றலாம்.

ஒருவர் ஓராங் அஸ்லி சமூகத்தைச் சேர்ந்தவரா என்பதை டிஎன்ஏவால் சொல்ல முடியாது. டிஎன்ஏ இனத்தையோ, சமயத்தையோ, பூமிபுத்ரா தகுதியையோ தீர்மானிப்பதில்லை. சேர்ந்தவர் என்பதைச் சமூகங்களும் சட்டமும் தீர்மானிக்கின்றன. தீபகற்பத்தின் பாதைகள் ஒன்றாக இணைந்தன என்பதை மட்டுமே டிஎன்ஏ காட்டுகிறது.