Akar Nusa
Pasar Sabtu di sebuah pekan kecil Sarawak. Seorang pekedai bercakap bahasa Hakka dengan seorang pelanggan dan bahasa Iban dengan pelanggan seterusnya. Seseorang di gerai sebelah mungkin mempunyai nama keluarga Cina dan seorang nenek Iban.
Kisahnya
Kisah Sarawak dibentuk oleh pertemuan antara suku kaum. Iban, Bidayuh dan masyarakat Dayak lain (peribumi pedalaman) telah tinggal di sini selama berabad-abad. Pada 1800-an, pelombong dan petani Cina turut datang.
Di Bau, berhampiran Kuching, orang Cina Hakka mula melombong emas pada 1800-an. Lebih ramai datang dari Borneo Belanda selepas 1841, apabila James Brooke menjadi Rajah. Komuniti syarikat perlombongan mereka, yang dipanggil kongsi, mentadbir kawasan itu untuk satu tempoh. Hari ini orang Bidayuh ialah kumpulan terbesar di Bau, diikuti orang Cina, Melayu dan Iban.
Petani Cina juga dijemput. Pada 1876 Rajah Charles Brooke membawa penanam lada dari Singapura ke Kuching. Pada awal 1900-an pendatang Fuzhou tiba di Sibu, yang dikenali sebagai "Fuzhou Baharu". Penghijrahan Cina yang lebih luas ke Sarawak kebanyakannya dalam perlombongan dan pertanian.
Apabila keluarga hidup bersebelahan di pekan kecil dan di sepanjang sungai, sebahagian bersatu melalui perkahwinan. Penulis mencatat bahawa lelaki Cina yang menetap di Borneo berkahwin dengan wanita Dayak sejak 1700-an. Orang Cina di pedalaman Sarawak dan Sabah sering mempunyai hubungan lebih rapat dengan penduduk tempatan berbanding orang Cina di bandar besar. Keluarga campuran kadangkala dipanggil Sino-Iban atau Sino-Bidayuh (separuh Cina dan separuh Dayak). Di Sabah, keluarga serupa dipanggil Sino-Native, seperti Sino-Kadazan dan Sino-Dusun.
Setiap keluarga mengekalkan campuran bahasa dan adat mereka sendiri.
Sejarah sempadan ini tidak sama dengan sejarah Semenanjung Malaysia. Di Sarawak, Rajah Charles Brooke menggalakkan orang Cina dan Dayak berpindah ke pedalaman untuk membangunkan pertanian. Lama-kelamaan, pekedai, petani lada dan keluarga rumah panjang menjadi jiran, pelanggan dan saudara. Coraknya lebih dekat dengan Sabah, tempat keluarga Sino-Native mempunyai sejarah rekod yang panjang yang kembali ke 1700-an.
Di mana anda masih boleh melihatnya hari ini
- Bau dan sejarah perlombongannya, dengan keluarga Hakka, Bidayuh dan Iban tinggal bersama.
- Sibu, dengan warisan Fuzhou, dan pekan campuran di Sungai Rajang.
- Pekan kecil Sarawak, tempat masyarakat Cina dan peribumi tinggal berdekatan.
Apa yang DNA boleh beritahu, dan apa yang tidak
Sebuah keluarga Sino-Dayak mungkin membawa jalur dari kedua-dua belah, contohnya jalur bapa sebelah Cina dan jalur ibu sebelah Dayak, atau sebaliknya. Setiap keluarga berbeza. Satu kajian DNA mitokondria (jalur ibu) pada orang Bidayuh dan kumpulan peribumi Malaysia lain menunjuk kepada akar di tanah besar Asia dari 30,000 hingga 10,000 tahun dahulu, jadi akar Dayak dalam DNA adalah dalam dan lama.
DNA tidak boleh memberitahu sama ada seseorang itu "Sino-Iban". Itu identiti keluarga dan masyarakat. DNA tidak menentukan kaum, agama atau status bumiputera.
