Sino-Kadazan: keluarga Cina dan Kadazan

Sino-Kadazan: keluarga Cina dan Kadazan

Pada sambutan Kaamatan (pesta menuai Kadazandusun) di Penampang, sebuah keluarga duduk menikmati jamuan yang panjang. Si nenek bernama Kadazan. Bapa kepada si datuk pula orang Hakka. Cucu-cucu mereka bertutur bahasa Melayu, Inggeris dan sedikit Kadazan, serta sedikit bahasa Cina di sekolah.

Kisahnya

Sabah mempunyai banyak suku kaum, dan percampuran antara mereka sudah berlaku turun-temurun. Antara percampuran yang paling dikenali ialah antara orang Kadazan (satu suku Kadazandusun di pantai barat, terkenal dengan penanaman padi) dengan orang Cina. Keluarga yang membawa kedua-duanya sering dipanggil Sino-Kadazan ("Sino" bermaksud Cina).

Pedagang Cina sudah lama singgah di Sabah, tetapi kumpulan yang besar datang selepas 1881, apabila Syarikat Borneo Utara British mula memerintah. Syarikat itu memerlukan pekerja, lalu membawa masuk ramai orang Cina, terutamanya keluarga Hakka. Sebahagian lelaki Cina yang datang ke Sabah berkahwin dengan wanita tempatan. Menurut satu catatan sejarah, pendatang dari utara China mudah berkahwin dengan penduduk tempatan, terutamanya orang Dusun, manakala orang Hakka beragama Kristian berbuat demikian kebanyakannya apabila tiada wanita Cina.

Di Penampang, berhampiran Kota Kinabalu, komuniti Cina berkembang di tempat seperti Petagas, Putatan dan Donggongon. Orang Cina di situ terdiri daripada orang Hainan, Hokkien dan Hakka. Tiada banci yang mengira bilangan orang berdarah campuran Kadazan dan Cina, tetapi penduduk tempatan menganggarkan separuh atau lebih orang Kadazan di Penampang mempunyai sedikit warisan Cina.

Banyak cara untuk menjadi sebahagian. Penyelidik Trixie Tangit, yang sendiri berketurunan Kadazan dan Cina, mendapati keluarga memilih label yang berbeza dalam suasana yang berbeza. Ada yang menyukai "Sino-Kadazan", yang bagi mereka menarik, kerana ia menunjukkan kedua-dua belah keluarga. Ada pula yang lebih suka "Kadazandusun" dalam kehidupan awam, atau "Dusun". Sesetengah keluarga mengekalkan nama keluarga Cina, dan yang lain menggunakan nama Kadazan. Halaman ini menghormati setiap pilihan. Ia tidak memberitahu mana-mana keluarga apa yang patut mereka gelar diri mereka, dan tidak menyebut apa-apa tentang maksud sebarang label di sisi undang-undang.

Cerita di meja makan. Makanan menunjukkan percampuran itu. Mi Hakka seperti konlaumee ada dalam banyak menu di Sabah, di samping juadah pesta menuai.

Di mana anda masih boleh melihatnya hari ini

• Penampang, dengan kejiranan Kadazan dan Cina yang bersebelahan.
• Kaamatan pada bulan Mei, pesta menuai Kadazandusun, tempat anda boleh mendengar ucapan "Kotobian Tadau Kaamatan" (Selamat Pesta Menuai).
• Tahun Baharu Cina dan Kaamatan, diraikan dalam keluarga yang sama.
• Nama: nama pertama Kadazan dengan nama keluarga Cina, atau sebaliknya.
• Hidangan Hakka seperti konlaumee dalam menu di Sabah.

Apa yang DNA boleh beritahu, dan apa yang tidak

Jalur ibu dan jalur bapa dalam keluarga Sino-Kadazan mungkin menunjuk ke arah yang berbeza: satu ke Asia Timur (China) dan satu lagi ke Borneo dan kepulauan Asia Tenggara. Anggaran rantau mungkin menunjukkan paduan kedua-duanya. Itu sepadan dengan kisahnya, tetapi setiap keluarga berbeza, dan sesuatu keputusan mungkin menunjukkan sebelah sahaja.

DNA tidak boleh memberitahu sama ada anda Kadazan, Dusun, Cina atau Sino-Kadazan. Label itu datang daripada keluarga, bahasa dan pilihan sendiri. DNA tidak menentukan kaum, agama atau status bumiputera.