华嘉族（Sino-Kadazan）：一个华人与卡达山人的家庭

兵南邦的一场丰收节（Kaamatan，卡达山杜顺人的丰收节）上，一家人坐下来，慢慢吃一顿长长的饭。祖母有一个卡达山名字。祖父的父亲是客家人。他们的孙辈讲马来语、英语和一些卡达山语，在学校里也讲一点华语。

故事

沙巴有许多族群，族群之间的交融已经延续了好几代。其中最为人熟知的一种，是卡达山人（西海岸的一支卡达山杜顺人，以种稻闻名）与华人之间的交融。两边血脉都有的家庭，常被称为 Sino-Kadazan（“Sino”是华人的意思），华语里常说“华嘉族”。

华人商人很早就到过沙巴，但大批人是在 1881 年英属北婆罗洲公司开始统治之后才来的。公司需要工人，于是带来了许多华人，特别是客家家庭。一些来到沙巴的华人男子娶了本地女子。根据一份历史记述，来自中国北方的移民很容易就与本地人通婚，特别是与杜顺人，而客家基督徒大多是在没有华人女子的情况下才这样做。

在亚庇附近的兵南邦，华人社群在 Petagas、Putatan 和 Donggongon 这些地方成长起来。那里的华人有海南人、福建人和客家人。没有任何人口普查统计过卡达山与华人混合血统的人有多少，但当地人估计，兵南邦的卡达山人里，一半或更多带有一些华人血统。

归属的方式有很多。 研究者 Trixie Tangit 自己就有卡达山和华人两边的背景。她发现，不同的家庭在不同的场合会选用不同的称呼。有些人喜欢“Sino-Kadazan”，觉得它好，因为它把家里的两边都显示出来。另一些人在公共生活里更愿意用“卡达山杜顺”，或者“杜顺”。有些家庭保留华人姓氏，有些用卡达山名字。本页尊重每一种选择。它不告诉任何家庭该怎么称呼自己，也不谈任何称呼在法律上的意思。

饭桌上的话。 食物最能看出这种交融。干捞面（konlaumee）这类客家面食，出现在沙巴许多菜单上，就排在丰收节的食物旁边。

今天还能在哪里看到

兵南邦，卡达山人和华人的社区比邻而居。
5 月的丰收节（Kaamatan），卡达山杜顺人的丰收节，您可以听到“Kotobian Tadau Kaamatan”（丰收节快乐）。
农历新年和丰收节，在同一个家庭里一起庆祝。
名字：卡达山名字配华人姓氏，或者反过来。
沙巴菜单上的客家菜，比如干捞面（konlaumee）。

DNA 能说明什么，不能说明什么

在一个 Sino-Kadazan 家庭里，母系和父系可能指向不同的方向：一条指向东亚（中国），一条指向婆罗洲和东南亚海岛。地区估算可能显示两者的交融。这与故事相符，但每个家庭都不一样，一份结果也可能只显示其中一边。

DNA 不能告诉您，您是卡达山人、杜顺人、华人还是 Sino-Kadazan。这些称呼来自家庭、语言和个人的选择。DNA 不决定种族、宗教或土著地位。