爪夷土生：槟城有印度和马来根源的穆斯林

乔治市的甲必丹吉宁清真寺（Kapitan Kling Mosque），星期五的祈祷结束后，一家人聚在一起。祖父在家讲马来语，他的名字带着南亚的根源。他的祖母是槟城本地女子。他们是一个爪夷土生（Jawi Peranakan）家庭。

故事

Jawi Peranakan（爪夷土生）的意思是“马来世界里本地出生的穆斯林”。Jawi 是个古老的词，指马来世界，也指用阿拉伯字母书写的马来文。Peranakan 的意思是本地出生。所以，这个名字本身就讲了故事：一个生在槟城、以马来世界为家的族群。

他们从哪里来？学者说的是父母来自不同族群、在本地出生的穆斯林，通常父亲是外来的，母亲是本地人。许多人是第二代或第三代的淡米尔穆斯林。淡米尔穆斯林商人被称为 Chulia（朱利亚人，对南印度商人的称呼），他们从印度的科罗曼德尔海岸（Coromandel Coast）经吉打的港口而来，到 18 世纪已经经手了吉打的大部分贸易。1786 年英国人开辟槟城后，许多人搬到了这个新港口。

实际的情形比单一群体要宽。这个族群的祖先里，可能也有不讲淡米尔语的北印度、阿富汗和巴基斯坦家庭。学者也把爪夷土生和嘛嘛（Mamak）区分开来，嘛嘛指的是马来西亚的印度穆斯林家庭，因为这两者常被混为一谈。

Khoo Salma 的书把爪夷土生放回乔治市的生活里来看：它的清真寺；它的 waqf（宗教公产，拨作宗教或慈善用途的产业）；还有它的节庆，例如 Awal Muharram（伊斯兰新年），届时有 boria（槟城一种又唱又演的传统表演）和 bangsawan（马来歌剧）的演出。他们的世界四通八达，有学问，和更广大的穆斯林世界联系密切。

早期的人口普查里，Chulia 这个词是用来区分南印度人和北印度人的。这也是为什么严谨的作者不会把槟城每一个南亚穆斯林家庭都归进同一个格子里。每个家庭有自己的历史，这比一个标签更要紧。

这是一个城市里一个族群的故事。请不要把它当成马来西亚每个穆斯林家庭的通例。

今天还能在哪里看到

甲必丹吉宁清真寺：在乔治市。
Awal Muharram：槟城有 boria 表演。
Bangsawan 和马来音乐：在槟城的剧场。
家族的名字：把马来和印度的根源连在一起。

DNA 能说明什么，不能说明什么

这样的家庭，父系可能指向南亚，母系可能指向本地的马来世界，这和历史相符。地区估算可能显示南亚和东南亚血统的混合。不过，血脉会在一代代之间交融，北印度、淡米尔和马来的线都可能出现。

DNA 不能说一个家庭是不是爪夷土生，对信仰也说不出任何东西。DNA 不决定种族、宗教或土著地位。