克里斯坦人：马六甲的葡裔欧亚人

马六甲的葡萄牙村里，一位老渔夫用一种语言招呼他的孙儿。它不是马来语，不是英语，也不是葡萄牙语，却又三样都带一点。这就是 Papia Kristang，“基督徒的话”。

故事

1509 年，第一批葡萄牙船来到马六甲。两年后的 1511 年，Afonso de Albuquerque 拿下了这座城。葡萄牙人在这里待了 130 年。许多男子娶了本地女子，其中有马来人、印度人和华人，他们的儿孙成了一个新的族群。他们自称克里斯坦人（Kristang，来自葡萄牙语 cristão，基督徒）。另一个名字是 Serani（来自“拿撒勒人”）。

他们讲一种混合语（creole），也就是不同民族相遇时长出来的新语言。它的词汇大多是葡萄牙语，造句的方式却跟着马来语。它叫 Papia Kristang（papia 是“说”，Kristang 是“基督徒”，合起来就是基督徒的话），也叫 Linggu Mai（母语）。它的家乡是葡萄牙村，又叫 Padri Sa-chang（神父的土地）。马来语叫 Kampung Portugis。

继续迁移。 1641 年，荷兰人拿下马六甲。一些欧亚裔去了望加锡（Makassar）。1660 年荷兰人攻打望加锡时，又有一批人搬到弗洛勒斯岛（Flores）上的拉兰图卡（Larantuka）。克里斯坦人就是这样走出了马六甲。

今天，Papia Kristang 是东南亚唯一还存留下来的、以葡萄牙语为底的混合语。它是这个族群身份的重要标记，但社会地位不高。许多年轻人现在主要讲马来语和英语，族群正在努力教孩子们学这种语言。

今天这座村子不大。有一份资料形容，还留在村里的人是一小群渔民，他们既是一个活着的社群，也成了一处旅游景点。

克里斯坦人大多是天主教徒，宗教节庆在村里的生活中占很大的分量。多年来，政府也把这个族群登记为葡裔欧亚人。

今天还能在哪里看到

葡萄牙村（Kampung Portugis）：在马六甲海边。
瞻礼日和教堂的节庆：欢迎心怀敬意的访客。
葡萄牙式的姓名：例如 De Costa、Sequerah、D'Silva 和 Pereira。
日常马来语里的词：有些来自葡萄牙语，例如“sekolah”（学校）、“meja”（桌子）和“bendera”（旗）。BiblioAsia 那篇文章列出了马来语从葡萄牙语借了多少词。
Papia Kristang：有课堂在教，也有人在家里讲。

DNA 能说明什么，不能说明什么

一个克里斯坦家庭的母系和父系，可能指向不同的方向。父系可能追溯到欧洲，母系追溯到东南亚，但也可能反过来，因为这些家庭已经融合了许多代。地区估算可能显示欧洲和亚洲血统的融合。

DNA 不能说您是克里斯坦人。那是一个社群、一种信仰和一种语言，不是一份检测结果。DNA 不决定种族、宗教或土著地位。