Akar Nusa
清晨，霹雳一个森林山谷里，村子升起了炊烟。一位祖母用她母亲的语言呼唤孩子们，这种语言在这片土地上已经说了很久很久。她的族人对自己有一个称呼。那不是“Orang Asli”。那是别人给的名字。
故事
原住民（Orang Asli）是马来半岛的原住族群。这个名称是马来语，意思是“原本的人”或“最早的人”。原住民关怀中心（Centre for Orang Asli Concerns，简称 COAC）说明，这是人类学家和官员引入的一个总称。2010 年，原住民有 178,197 人，约占马来西亚人口的 0.6%。
政府正式承认 18 个分支族群。在官方用途上，他们被归入三个大类：尼格利陀人（Negrito，也称塞芒人 Semang）、色诺人（Senoi）和原始马来人（Proto-Malay）。COAC 和学者使用的名称包括：尼格利陀类别中的嘉海人（Jahai）、巴迪人（Batek）、肯秀人（Kensiu）和拉诺人（Lanoh）；色诺类别中的塞迈人（Semai）、特米亚人（Temiar）、玛美里人（Mah Meri）和仄翁人（Che Wong）；以及原始马来人类别中的特姆安人（Temuan）、塞美莱人（Semelai）和加纳人（Orang Kanaq）。COAC 列出了完整的 18 个，每一个都有自己的语言和文化。只要您知道，请用那个族群自己的名称，例如“塞迈人”或“特米亚人”。
COAC 提出了很重要的一点。从前，每个社群都认为自己属于自己的河谷和自己的土地。“原住民”这个共同身份是后来才有的，一部分来自与外人的接触，一部分来自艰难的岁月。外人曾经用过的一些称呼带有侮辱性。其中一个是“Sakai”，COAC 说，原住民非常厌恶这个词。我们不使用它。
他们的语言讲出了故事的一部分。北部的许多族群说亚斯里语（Aslian），属于南亚语系，与缅甸、泰国和中南半岛的族群有关联。大多数原始马来人族群说南岛语言，只有两个例外：塞美莱人和特莫人（Temoq），他们说的是南亚语系的语言。
遗传学研究都同意，原住民不是一个简单的故事。2006 年一项母系 DNA 研究发现，塞芒人在半岛有很深的根源，可追溯到 50,000 多年前。色诺人看来是混合的，他们的母系约有一半与塞芒人同根，约有一半来自中南半岛。2015 年的一项研究则发现了多波迁徙的迹象。
今天还能在哪里看到
- 在森林和村子里。 许多原住民社群住在林区或森林边缘。请只在受邀时，或通过社群自己办的活动前往。
- 在语言里。 亚斯里语和马来语方言都是活着的语言，不是博物馆里的展品。
- 在手工艺里。 如果社群自己售卖手工艺品，请直接向他们购买。
- 在新闻和法庭里。 COAC 报道土地案件，例如甘榜生达（Kampung Senta）的塞迈人案件。
DNA 能说明什么，不能说明什么
对许多原住民社群来说，地区估算和母系、父系可以指向在半岛非常古老的根，以及与东南亚的联系。这个书架上的塞芒人和色诺人故事会讲得更多。
DNA 不能决定谁是原住民。那是家庭、社群和法律的事。DNA 也不决定种族、宗教或土著地位。检测结果，也不能代替各社群对自己的了解。
