ஆற்றின் மேல் கால்களில் எழுப்பப்பட்ட ஒரு நீண்ட மரவீடு. தொலைவில் உள்ள முனையில் ஒருவர் எல்லோரையும் அழைக்க மணிப்பறை (gong) அடிக்கிறார். இந்த முனையில் ஒரு குழந்தை, முடிவே இல்லாதது போலத் தோன்றும் வராந்தாவில் ஒரு கோழியைத் துரத்திக்கொண்டு ஓடுகிறது.
கதை
நீள வீடு (longhouse / rumah panjang) இபான் மக்களின் வீடு. போர்னியோவின் மற்ற மக்களின் வீடும்கூட. ஒரே கூரையின் கீழ், குடும்ப வீடுகள் அடுத்தடுத்து வரிசையாகக் கட்டப்பட்டிருக்கும். சரிபாஸ் (Saribas) இபான் மக்களிடையே நீண்ட களஆய்வு செய்த கிளிஃபர்ட் சேதர் (Clifford Sather) இது எப்படி இயங்குகிறது என்பதை விவரிக்கிறார்.
ஒவ்வொரு குடும்பத்துக்கும் பிலிக் (bilik) என்ற ஒரு வீடு உண்டு. அதில் வாழும் குடும்பத்தையும் அதே சொல் குறிக்கும். பெரும்பாலும் மூன்று தலைமுறைகள் இருக்கும்: தாத்தா பாட்டி, அவர்களின் மகன் அல்லது மகள், அவரின் துணை, பிள்ளைகள். பிலிக்கின் முன்பக்கத்தில் ரூவாய் (ruai) என்ற கூரையிட்ட நடைகூடம் இருக்கும். அது வீடு முழுவதும் நீண்டு செல்லும். இரண்டுக்கும் இடையிலான சுவர் வீட்டை இரு பாதிகளாகப் பிரிக்கிறது. ஒரு பக்கம் குடும்பத்தின் தனிப்பட்ட இடம். மறுபக்கம் முழு நீள வீட்டுக்கும் உரிய பொது இடம்.
நீள வீடு சிறியதாகவும் இருக்கலாம், பெரியதாகவும் இருக்கலாம். சரிபாஸில் உள்ள பாகு ஆற்றில் (Paku River) இருந்த 33 நீள வீடுகளில் 6 முதல் 39 குடும்பங்கள் வரை வாழ்ந்தன. சராசரி 16.5.
ஒவ்வொரு நீள வீட்டுக்கும் துவாய் ரூமா (tuai rumah) என்ற தலைவர் இருப்பார். துவாய் (tuai) எனப்படும் மூத்தவர்கள், சமூகத்தின் வழக்கங்களான ஆடாட்டை (adat) காக்கவும், தடைகளான பெமாலியை (pemali) மதிக்கவும் உதவுகிறார்கள். நீள வீடுகள் வீடுகளாக மட்டும் இருக்கவில்லை. ஒவ்வொரு வீட்டுக்கும் அரை நாள் நடை தூரத்துக்குள் வயல்கள், பழ மரங்கள், ஒரு இடுகாடு, காடு ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு நிலப்பரப்பு இருந்தது. இபான் நம்பிக்கையில், வீட்டைச் சடங்கு முறையில் நிலைநிறுத்தும் ஒரு "மூலத் தூண்" (tiang pemun) வீட்டுக்கு உண்டு.
மற்ற மக்கள் தங்கள் சொந்த முறையில் கட்டுகிறார்கள். பிடாயூ மக்களிடம் பாருக் (baruk) என்ற வட்ட வீடு உண்டு. அங்குதான் சமூகம் கூடுகிறது. ஒருகாலத்தில் சாகோவைத் தேடி இடம் விட்டு இடம் சென்ற பெனான் மக்களில் பலர், 1950களுக்குப் பிறகு நீள வீட்டு கிராமங்களில் குடியேறினர்.
இன்றும் இதை எங்கே காணலாம்
- இபான் நீள வீடுகள்: ஸ்கிராங் (Skrang), சரிபாஸ், பாகு, ராஜாங் உள்ளிட்ட ஆறுகளின் கரைகளில். காவாய் (Gawai) விழாவில் திறந்த இல்ல உபசரிப்புக்குச் செல்வது வழக்கத்தின் ஒரு பகுதி.
- ரூவாய்: விருந்தினர்களை வரவேற்கவும், கூட்டங்கள் நடத்தவும், விழாக்கள் கொண்டாடவும் பயன்படும் நீண்ட நடைகூடம்.
- புவா கும்பு (Pua kumbu): சில சடங்குகளின்போது தூண்களைச் சுற்றிக் கட்டப்படும் நெய்த துணி.
- கூச்சிங் அருகில் உள்ள பாருக் வட்ட வீடுகள்.
டிஎன்ஏ எதைச் சொல்லும், எதைச் சொல்லாது
ஒரு வீட்டைப் பரிசோதிக்க முடியாது. நீள வீடு என்பது குடும்ப மரம் அல்ல. குடும்பங்கள் பிறப்பாலும், திருமணத்தாலும், தத்தெடுப்பாலும், வந்து சேர்வதாலும் உருவாகின்றன. ஒரு பிலிக்கில் உறுப்பினராவது இந்த எல்லா வழிகளிலும் நடக்கும் என்று சேதர் குறிப்பிடுகிறார். ஒரே கூரையின் கீழ் வாழ்பவர்களுக்கு வெவ்வேறு முன்னோர்கள் இருக்கலாம்.
எனவே ஒருவர் நீள வீட்டில், ஒரு மக்கள் குழுவில், ஒரு சமயத்தில், அல்லது எந்தச் சட்டத் தகுதியில் சேர்ந்தவர் என்பதைப் பற்றி டிஎன்ஏ எதுவும் சொல்வதில்லை.





