சரவாக்கில் ஹக்கா, ஹொக்கியன், தியோச்சியூ சீனர்கள்

கூச்சிங் அருகிலுள்ள ஒரு சிறிய பண்ணையில் மிளகுக் கொடிகள் கம்பங்களில் ஏறிப் படர்ந்திருக்கின்றன. அந்தக் குடும்பம் தங்கள் பெற்றோரைப் போலவே அதைப் பயிரிடுகிறது. வீட்டில் ஹக்கா மொழி பேசுகிறார்கள், பள்ளியில் மாண்டரின், சந்தையில் சரவாக் மலாய்.

கதை

சீனர்கள் சரவாக்குக்குப் பல அலைகளாக வந்தார்கள், ஒவ்வோர் அலைக்கும் அதற்கே உரிய தொழில் இருந்தது.

ஹக்கா மக்கள் முதல் பெரிய குழுக்களில் ஒன்று. சில ஹக்கா மக்கள் காலிமந்தானின் தங்கப் பகுதிகளில் டச்சுக்காரர்களிடமிருந்து தப்பி ஓடி, முதல் ராஜா வருவதற்கு முன்பே பாவில் கொங்சி (kongsi) எனப்படும் ஒரு சுரங்கச் சமூகத்தை அமைத்தார்கள். மிளகுக்காகவும் ஹக்கா மக்கள் புகழ் பெற்றார்கள். கூச்சிங்-செரியன் (Serian) பகுதியில் மிளகுப் பயிரிடுவதில் ஹக்கா மக்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தினார்கள்.

முதல் ராஜா வந்த சிறிது காலத்தில், ஒங் இவே ஹை (Ong Ewe Hai) தலைமையில் ஹொக்கியன் மக்கள் வந்தனர், அவர்கள் முக்கியமாக வணிகத்தில் கவனம் செலுத்தினர். தியோச்சியூ மக்களும் வந்தனர். லாவ் கியன் ஹன்ட் (Law Kian Hunt) 1840களில் வந்து, மேலும் தியோச்சியூ மக்கள் வர அனுமதிக்குமாறு ராஜாவை இணங்க வைத்தார். இன்றைய கூச்சிங் புறநகரில் உள்ள பெனிசென் சாலை (Penrissen Road) வழியே இருந்த ஒரு தோட்டத்தில் அவர்கள் காம்பியர் (gambier) பயிரிட்டார்கள். சாவ் அன் (Chao An) குழுவைச் சேர்ந்த சான் கோ (Chan Kho) என்பவர் 1850 அல்லது 1851ஆம் ஆண்டில் ஓர் உப்புப் படகில் மாலுமியாக வந்தார். பின்னர் பாவில் காய்கறி பயிரிட்டார், தங்கத்தின் தடயங்களைக் கண்டார், ஒரு கடையைத் திறந்து செல்வந்தரானார்.

மூன்று சீனத் தலைவர்கள் சீன விவகாரங்களில் ராஜா புரூக்குக்கு ஆலோசனை வழங்கினர்: ஒங் இவே ஹை, சான் கோ, லாவ் கியன் (Lau Kien). பாவ் கொங்சியுடனான உறவுகள் எப்போதும் சுமுகமாக இருக்கவில்லை. அபின் மீதான கட்டுப்பாடுகளும் வரிகளும் கொங்சியைக் கோபப்படுத்தின. 1852ஆம் ஆண்டில் அதன் அதிகாரி ஒருவரைக் கைது செய்வதை அது எதிர்த்தது, மலாய், டயாக் படைகள் பாவுக்கு அனுப்பப்பட்டன. பாவிலிருந்து சுமார் 500 ஹக்கா சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் 1857ஆம் ஆண்டில் புரூக் குடும்பத்தின் வீட்டைத் தாக்கி, சுமார் இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு தோற்கடிக்கப்பட்டனர் என்றும் சரவாக்கின் ஒரு வரலாறு பதிவு செய்கிறது.

பின்னர் சுரங்கத் தொழிலுக்கும் வேளாண்மைக்கும் மேலும் குடியேறிகளை ராஜா ஊக்குவித்தார். ராஜாவுடனான ஓர் ஒப்பந்தத்தின்படி 1902ஆம் ஆண்டில் ஃபூச்சோவ் (Foochow) மக்கள் சிபுவை அடைந்தனர். நோய், நீரில் மூழ்குதல், பிற இழப்புகளுக்குப் பிறகு, கரையிறங்கிய சுமார் 1,000 பேரில் சுமார் 500 பேர் மட்டுமே உயிர் பிழைத்ததாக 1906ஆம் ஆண்டுக் கணக்கெடுப்பு பதிவு செய்தது. உயிர் பிழைத்தவர்கள் ஒரு வணிகத் தளத்தை உருவாக்கினர்.

இன்றும் இதை எங்கே காணலாம்

• பாவும் சினியாவானும் (Siniawan): பழைய தங்க வயல்களின் நகரங்கள்.
• கூச்சிங்கின் சீனக் கடை வீடுகளும் கோயில்களும்.
• மிளகுப் பண்ணைகள்: கூச்சிங், செரியன் அருகில்.
• சிபு: இங்கே ஃபூச்சோவ் குடும்பங்கள் நகரின் வணிகத்தைக் கட்டியெழுப்பின.
• தெருவில் கேட்கும் வட்டார மொழிகள்: ஹக்கா, ஹொக்கியன், தியோச்சியூ, ஃபூச்சோவ் அனைத்தும் இங்கே வாழ்கின்றன.

டிஎன்ஏ எதைச் சொல்லும், எதைச் சொல்லாது

சீனக் குடும்பப் பெயர்கள் Y குரோமோசோமைப் போலவே ஆண் வழியில் கடத்தப்படுகின்றன. சீனக் குடும்பப் பெயர்கள் பற்றிய ஓர் ஆய்வு, குடும்பப் பெயர்கள் நூற்றாண்டுகளாக நிலையாகக் கடத்தப்பட்டு வந்துள்ளன என்றும், குடும்பப் பெயர் அமைப்புகள் Y குரோமோசோம் அமைப்பைப் பின்பற்றுகின்றன என்றும் கண்டறிகிறது. எங்கள் தந்தைவழி அறிக்கை, நாங்கள் பரிசோதித்த ஒரு மலேசியர் தந்தையிலிருந்து தாத்தாவுக்கும், பின்னோக்கித் தென் சீனாவுக்கும் செல்லும் வழியைப் பற்றி யோசிக்க உதவலாம்.

இது ஒரு பரந்த தொடர்பு, ஆதாரம் அல்ல. சரவாக்கின் சீனர்களைப் பற்றிய தந்தைவழி ஆய்வு எதையும் எங்களால் திறந்து பார்க்க முடியவில்லை. வட்டார மொழிக் குழு என்பது மொழி, பண்பாடு சார்ந்த விஷயம், டிஎன்ஏ சார்ந்தது அல்ல. டிஎன்ஏ இனத்தையோ, சமயத்தையோ, சட்டத் தகுதியையோ தீர்மானிப்பதில்லை.