இபான்: படாங் லுபார், ஸ்கிராங், சரிபாஸ், ராஜாங் ஆறுகளின் மக்கள்

ஸ்கிராங் ஆற்றங்கரை நீள வீட்டின் வராந்தாவில் ஒரு மாலை. பானைகள் ஓசையிடுகின்றன, ஒரு சேவல் கூவுகிறது. ஒரு முதியவர் தறியில் நெய்கிறார். தன் தாய் செய்ததைப் போலவே பருத்தி நூலில் வடிவங்களைக் கட்டுகிறார்.

கதை

இபான் மக்கள் சரவாக்கின் மிகப் பெரிய பூர்வகுடி மக்கள். 2020 மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்பில் சுமார் 700,000 இபான் மக்கள் கணக்கிடப்பட்டனர். இது மாநிலத்தில் சுமார் 29 விழுக்காடு. அவர்கள் மொழி ஆஸ்ட்ரோனேசியக் குடும்பத்தின் மலாயிக் (Malayic) கிளையைச் சேர்ந்தது.

தங்கள் முன்னோர்கள் இன்றைய மேற்கு கலிமந்தானின் கப்புவாஸ் (Kapuas) வடிநிலத்திலுள்ள கெத்துங்காவ் (Ketungau) நீரோடையிலிருந்து வந்தார்கள் என்று இபான் நினைவுகள் சொல்கின்றன. வரலாற்றாளர் பெனடிக்ட் சாண்டின் (Benedict Sandin) சரவாக்கிற்குள் நகரத் தொடங்கிய காலத்தை 1550களாகக் கணித்தார். அவர்கள் நல்ல விளைநிலத்தைத் தேடினர், மோதலிலிருந்தும் விலகிச் சென்றனர். ஒரு முக்கிய ஆரம்பக் குடியேற்றம் லுபோக் அந்து (Lubok Antu) ஆகும். பல தலைமுறைகளில் அவர்கள் படாங் லுபார், சரிபாஸ், ஸ்கிராங் பகுதிகளில் பரவினர். 1800களின் தொடக்கத்திலிருந்து சிலர் ராஜாங் வடிநிலத்துக்குள் நகர்ந்தனர். 1870களில் ஓயா (Oya), முகா (Mukah) ஆறுகளிலும் இபான் மக்கள் இருந்தனர்.

இபான் சமூகம் ஒரு முழு மக்களுக்கான தலைவர்களைச் சுற்றி அல்லாமல் ஆற்றுப் பகுதிகளைச் சுற்றி அமைந்திருந்தது. ஒவ்வோர் ஆற்றுக்கும் மதிக்கப்படும் மூத்தவர்கள் இருந்தனர். பழங்காலத்தில் தொண்டர்களைத் திரட்டிய போர்த் தலைவர்களும் இருந்தனர். மோதல்களில் தாக்குதல்களும் தலைகளை எடுப்பதும் 20ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கம் வரை இபான் நம்பிக்கையிலும் போரிலும் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. 1841 முதல் இருந்த புரூக் ஆட்சி அவற்றைக் கட்டுப்படுத்தவும் ஒழுங்குபடுத்தவும் முனைந்தது. நியமிக்கப்பட்ட தலைவர்களையும் பூர்வகுடித் தலைவர்களையும் (பெங்குளு, penghulu) நியமித்தது. அது வெறும் வரலாறு. நீண்ட, வளமான கதையின் ஒரு சிறு பகுதி அது.

பழைய சொல்லான "கடல் தாயாக்" (Sea Dayak) புரூக் காலப் பெயர். இபான் என்ற பெயர் இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பின் பரவலாக ஏற்கப்பட்டது.

இன்றும் இதை எங்கே காணலாம்

• நீள வீடுகள், இன்றும் இபான் கிராம வாழ்வின் இதயம். இந்தத் தளத்தில் "நீள வீடு" கதையைப் பாருங்கள்.
• புவா கும்பு (pua kumbu), பெண்கள் நெய்யும் சடங்குத் துணி. சில சடங்கின்போது நீள வீட்டுத் தூண்களைச் சுற்றிக் கட்டப்படுகின்றன.
• ஒவ்வோர் ஜூன் 1ஆம் தேதி கவாய் தாயாக் (Gawai Dayak), ஙாஜாட் (ngajat) நடனத்துடன்.
• இடப் பெயர்கள்: ஸ்கிராங், சரிபாஸ், லுபோக் அந்து, படாங் லுபார் ஆகியவை இபான் ஆற்றுப் பெயர்கள்.
• மொழி: மலேசிய மொழிகள் பட்டியலின்படி, இபான் மொழியை சுமார் 790,000 பேர் பேசுகிறார்கள்.

டிஎன்ஏ எதைச் சொல்லும், எதைச் சொல்லாது

சரவாக்கிலிருந்து 94 இபான் மக்களை ஆராய்ந்த 2011ஆம் ஆண்டின் ஓர் ஆய்வு, அவர்களின் டிஎன்ஏ இந்தோனேசிய, கம்போடிய, தாய்லாந்து மாதிரிகளுக்கு மிக நெருக்கமாக இருப்பதைக் கண்டது. பொதுவான தாய்வழிகள் M, B4a, Y2, Z. பொதுவான தந்தைவழிகள் O2a (42 விழுக்காடு), O3 (40 விழுக்காடு), சிறிது O1. தைவானிய மரபணுக் கலப்பும் கண்டறியப்பட்டது. ஆனால் அது முந்தைய எண்ணங்கள் காட்டியதை விடச் சிறியதாக இருந்தது.

B4 அல்லது Y2 தாய்வழி, அல்லது O-M122 அல்லது O-M119 தந்தைவழி கொண்டதாக நாங்கள் பரிசோதித்த மலேசியர்கள் இந்த ஆழமான கதையின் சில பகுதிகளைப் பகிரலாம். ஆனால் ஒருவர் இபானா என்பதை டிஎன்ஏவால் சொல்ல முடியாது. அது குடும்பம், மொழி, சமூகம் சார்ந்த விஷயம். அது சமயத்தையோ எந்தச் சட்டத் தகுதியையோ தீர்மானிக்க முடியாது.