Akar Nusa
黄昏时分，斯克朗河（Skrang）畔一座长屋的廊上。锅碗轻响，公鸡啼叫，一位老妇人坐在织机前，把图案一结一结扎进棉线里，就像她母亲当年那样。
故事
伊班人是砂拉越最大的土著族群。2020 年人口普查统计到约 700,000 名伊班人，占全州约 29%。他们的语言属于南岛语族里的马来语支。
伊班人的记忆里，祖先来自今天西加里曼丹卡普阿斯河（Kapuas）流域的格东奥溪（Ketungau）。历史学者 Benedict Sandin 把迁入砂拉越的开端定在大约 1550 年代。他们寻找肥沃的耕地，也为了远离冲突。早期一个主要的聚落在鲁勃安都（Lubok Antu）。经过好几代人，他们散布到鲁巴河（Batang Lupar）、砂里拔河（Saribas）和斯克朗河。从 1800 年代初起，一些人继续迁入拉让江（Rajang）流域，到了 1870 年代，乌也河（Oya）和沐胶河（Mukah）上也有了伊班人。
伊班社会是围绕河域组织起来的，并没有统领整个族群的首领。每条河都有受人敬重的长者，从前还有召集追随者的战争领袖。直到 20 世纪初，出征和在冲突中猎取人头，曾是伊班信仰和战事的一部分。1841 年开始的布洛克（Brooke）统治着手控制和规范这些做法，并设立了委任的屋长和土著首领（penghulu，本固鲁）。这是平实的历史，在一段漫长而丰富的故事里只占很小的一部分。
较早的称呼“海达雅人”（Sea Dayak）是布洛克时期的叫法。“伊班”这个名字在第二次世界大战之后才被广泛接受。
今天还能在哪里看到
- 长屋：至今仍是伊班村落生活的中心。请看本站“长屋”那一篇故事。
- Pua kumbu：妇女织成的仪式用布。举行仪式时，有些会绑在长屋的柱子上。
- 达雅节（Gawai Dayak）：每年 6 月 1 日，会跳 ngajat 舞。
- 地名：斯克朗、砂里拔、鲁勃安都和鲁巴河，都是伊班人的河名。
- 语言：根据 Languages of Malaysia 的列表，说伊班语的人大约有 790,000。
DNA 能说明什么，不能说明什么
2011 年一项针对砂拉越 94 位伊班人的研究发现，他们的 DNA 与印尼、柬埔寨和泰国的样本最接近。常见的母系是 M、B4a、Y2 和 Z。常见的父系是 O2a（42%）和 O3（40%），还有一些 O1。研究也发现了来自台湾的基因流动，不过比早期设想的要少。
我们检测过的马来西亚人当中，母系是 B4 或 Y2，或父系是 O-M122 或 O-M119 的人，也许拥有这段久远故事的一部分。但 DNA 不能说明一个人是不是伊班人。那是家庭、语言和社群的事。它也不能决定宗教或任何法律身份。
