ஹக்கா: ஈய நகரங்களினதும் சபாவினதும் "விருந்தினர் குடும்பங்கள்"

ஹக்கா: ஈய நகரங்களினதும் சபாவினதும் "விருந்தினர் குடும்பங்கள்"

சபாவில் ஒரு மேசைக்கு ஒரு கிண்ணம் நூடுல்ஸ் வருகிறது. சமைத்தவர் ஹக்கா. அது ஒரு குடும்பத்தின் விருப்ப உணவு. ஒரு கடலையும் பல தலைமுறைகளையும் கடந்து அது இங்கு வந்து சேர்ந்திருக்கிறது.

கதை

ஹக்கா (客家, மாண்டரினில் கெஜியா, Kejia) என்பது "விருந்தினர்கள்", "அந்நியக் குடும்பங்கள்" அல்லது "புதியவர்கள்" என்று பொருள்படும் ஒரு சொல்லை கண்டோனீஸ் மொழி பேசுபவர்கள் உச்சரிக்கும் முறை. சீனாவில் வெகு காலத்துக்கு முன்பு, சமீபத்தில் குடியேறியவர்களை முன்பிருந்த குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து பிரித்துக் காட்ட இது பயன்படுத்தப்பட்டது. பிற்காலத்தில் ஹக்கா மக்களே இதை, இடம்பெயர்ந்து, மீண்டும் இடம்பெயர்ந்த ஒரு மக்களின் பெருமைக்குரிய பெயராக ஏற்றுக்கொண்டனர்.

மலேசியாவில் சீனர்களில் ஐந்தில் ஒருவர் ஹக்கா. அவர்கள் எல்லா மாநிலங்களிலும் காணப்படுகின்றனர். ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்தப் பாதையில் செல்கின்றனர்.

ஈயத்தின் ஆண்டுகள். 1840களில் பேராக்கின் லாருட்டில் ஈயம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது, பல ஹக்கா மக்கள் அங்கு வேலைக்குச் சென்றனர். 1862இல் அவர்கள் சுமார் 20,000 பேர். பத்து ஆண்டுகள் கழித்து 30,000 முதல் 40,000 பேர். பலர் செங்செங்கிலிருந்து (Zengcheng) வந்தவர்கள். சுங் கெங் குவீ (Chung Keng Kwee) தலைமையிலான ஒரு சங்கத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். சிலாங்கூரில், ஹுய்சோ (Huizhou) ஹக்கா மக்கள் 1840களிலிருந்து கோலாலம்பூரைச் சுற்றிய ஈய நிலங்களுக்குச் சென்றனர். 1857இல் இரண்டு ஹக்கா வணிகர்கள் அங்கு சுரங்க முகாம்களுக்காக ஒரு கடையைத் திறந்தனர். அந்த நகரம் வளர்ந்து மலாய் மாநிலங்களின் மிகப் பெரிய நகரமானது.

வாழ்வாதாரங்கள். சுரங்கத் தொழிலாளர்களுக்கு இவை தேவைப்பட்டதால், ஹக்கா குடும்பங்கள் பெரும்பாலும் சீன மருத்துவக் கூடங்களையும், துணிக் கடைகளையும், அடகுக் கடைகளையும் நடத்தின.

சபா. 1860களிலிருந்து பாசல் மிஷனரி சங்கம் (Basel Missionary Society) ஹக்கா அகதிகள் குழுக்கள் கடல் கடந்து செல்ல உதவியது. 1881இல் பிரிட்டிஷ் வடக்கு போர்னியோ பட்டயக் கம்பெனி அந்தப் பகுதியின் ஆட்சியை ஏற்றபோது, நிலத்தை உழைக்கச் சீனக் குடியேறிகளைத் திரட்டியது. இந்த இரு முயற்சிகளும் சேர்ந்து ஒழுங்கமைந்த ஹக்கா குடும்பங்களைச் சபாவுக்குக் கொண்டு வந்தன. 1960இல் சபாவின் சீனர்களில் பாதிக்கும் மேற்பட்டோர் ஹக்கா.

வேறு எங்கே. 1960இல் சரவாக்கின் சீனர்களில் சுமார் 30 விழுக்காட்டினரும் ஹக்கா மக்களே. அவர்கள் நகரங்களிலும் கிராமப்புறங்களிலும் பரவலாகச் சிதறி வாழ்கின்றனர். சிபுவின் ஃபூச்சோவ் மக்கள் ஒரே இடத்தில் திரண்டு வாழ்வதற்கு இது மாறுபட்டது. ஹக்கா மக்கள் ஒரே குழு அல்ல. செங்செங்கிலிருந்து வந்தவர்களும் ஹுய்சோவிலிருந்து வந்தவர்களும் குவாங்டோங்கின் வெவ்வேறு இடங்களிலிருந்து வந்து, பெரும்பாலும் வெவ்வேறு நகரங்களில் குடியேறினர்.

கிளந்தான். கிளந்தானின் குன்றுப் பகுதியில் உள்ள பூலாய் (Pulai) என்ற ஹக்கா கிராமத்தை அறிஞர்கள் 1930களிலிருந்து ஆராய்ந்தனர்.

இன்றும் இதை எங்கே காணலாம்

• கோலாலம்பூர், சிலாங்கூர், சபா முழுவதும் உள்ள ஹக்கா மண்டபங்களும் குலச் சங்கங்களும்.
• கொன்லாவ்மீ (Konlaumee, 干撈麵, "உலர்த்திக் கலக்கிய நூடுல்ஸ்"), சபாவில் பரவலாகக் காணப்படும் ஒரு ஹக்கா நூடுல்ஸ் உணவு.
• சீன மருத்துவக் கூடங்கள், பல ஹக்கா குடும்பங்கள் உருவாக்கிய ஒரு தொழில்.
• வாழ்த்து: ஹக்கா மொழியில் "நாய்" (Ngai) என்றால் "நான்". மேலும் கற்றுத்தரும்படி ஒரு ஹக்கா மூத்தவரிடம் கேளுங்கள்.

டிஎன்ஏ எதைச் சொல்லும், எதைச் சொல்லாது

உங்கள் தாய்வழி அல்லது தந்தைவழி கிழக்கு ஆசியாவுடன் இணையலாம். வட்டார மதிப்பீடு தென் சீனாவைச் சுட்டலாம். ஹக்கா குடும்பங்கள் பல முறை இடம்பெயர்ந்ததால், அவர்களின் டிஎன்ஏ பெரும்பாலும் பிற குழுக்களுடன் கலந்திருக்கும். அதனால் நீங்கள் ஹக்கா என்று டிஎன்ஏவால் சொல்ல முடியாது. அதை உங்கள் மொழி, கிராமம், குடும்பப் பதிவு ஆகியவையே சொல்கின்றன.

டிஎன்ஏ இனத்தையோ, சமயத்தையோ, பூமிபுத்ரா தகுதியையோ தீர்மானிப்பதில்லை.