பிராந்தியம் முழுவதும் சாமா-பஜாவ் மக்கள்

விடியற்காலையில், செம்போர்னா (Semporna) கடலோரத்தில் ஒரு குடும்பம் கடலோரக் கிராமத்திலிருந்து ஒரு மரப் படகைத் தள்ளிக்கொண்டு செல்கிறது. அந்தப் படகு பல ஆண்டுகளாக அவர்கள் குடும்பத்திடம் உள்ளது. பிள்ளைகளுக்குப் பவளப்பாறை மனப்பாடம். அவர்களின் கொள்ளுத் தாத்தா பாட்டிகளும் மீன், அலை, காற்று ஆகியவற்றுக்குப் பயன்படுத்திய அதே சொற்களை அவர்கள் கற்று வருகிறார்கள்.

கதை

சாமா-பஜாவ் (Sama-Bajau) மக்கள் தென்கிழக்கு ஆசியத் தீவுகளின் கடல்களில் வாழும் தொடர்புடைய மக்கள் குழுக்கள். பலர் தங்களைச் சாமா என்று அழைத்துக்கொள்கிறார்கள். வெளியாட்கள் பொதுவாக பஜாவ் என்கிறார்கள். அவர்கள் ஏறக்குறைய பத்து தொடர்புடைய மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள். அவை அனைத்தும் ஆஸ்ட்ரோனேசிய மொழிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவை. தீவுகள் முழுவதும் பரவிய பெரிய மொழிக் குடும்பம் அது (இந்தத் தொகுப்பிலுள்ள ஆஸ்ட்ரோனேசிய கதைகளைப் பாருங்கள்).

அவர்களின் வாழிடம் ஒரு பரந்த கடல் முழுவதும் நீள்கிறது. சூலு தீவுக்கூட்டத்திலும் தெற்கு பிலிப்பைன்சிலும், சபா உட்பட போர்னியோவின் வடக்கிலும் கிழக்கிலும், சுலாவெசியிலும், கிழக்கு இந்தோனேசியாவிலும் சாமா-பஜாவ் சமூகங்களைக் காணலாம். ஒரு பொதுக் குறிப்பு நூலின்படி, 2010ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி அவர்கள் சபாவின் இரண்டாவது பெரிய இனக்குழுவாக இருந்தனர். எண்ணிக்கைகளை ஏறக்குறைய என்று எடுத்துக்கொள்ளுங்கள். கணக்கெடுப்புகள் வேறுபடுகின்றன.

எல்லா சாமா-பஜாவ் மக்களும் ஒரே விதமாக வாழ்வதில்லை. சபாவில், கோத்தா பெலுட் (Kota Belud) பகுதியிலுள்ள மேற்குக் கடற்கரை பஜாவ் மக்கள் குதிரைக் கலாசாரத்துக்குப் பெயர் பெற்றவர்கள். கிழக்குக் கடற்கரையில் சில பஜாவ் மக்கள் நிலத்தில் வாழ்கிறார்கள். பஜாவ் லாவுட் (Bajau Laut) மக்கள் பாரம்பரியமாகக் கடலிலும் கடலை நம்பியும் வாழ்ந்து வந்துள்ளனர். பிலிப்பைன்சில் கடலில் வாழும் குழுக்கள் சாமா திலாவுட் (Sama Dilaut) என்று அழைக்கப்படுகின்றன. முற்காலத்தில் ஒரு குடும்பம் லெப்பா (lepa) போன்ற படகிலேயே வாழ்ந்தது. உறவினர்களுடன் சிறு படகுக் கூட்டங்களாகப் பயணம் செய்து, பொதுவான நங்கூர இடங்களில் சந்தித்தது.

இந்த வாழ்க்கை முறை எவ்வளவு பழமையானது? 2018இல் கலிபோர்னியா பெர்க்கிலி பல்கலைக்கழகம் (UC Berkeley) வெளியிட்ட மொழியியல் ஆய்வு, அது 1,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேல் பழமையானது என்று குறிக்கிறது. மெகல்லன் பயணத்தில் இருந்த ஒரு வரலாற்றாசிரியர் 1521இல் பஜாவ் மக்களின் கடல் வாழ்க்கையைக் குறித்துள்ளார். இன்று கடலில் மட்டுமே வாழும் குடும்பங்கள் குறைவு. பலர் கரையில் குடியேறி வேறு வேலைகளைச் செய்கிறார்கள்.

இன்றும் இதை எங்கே காணலாம்

• சபாவின் செம்போர்னாவில். ஒவ்வொரு ஏப்ரலிலும் ரெகாட்டா லெப்பா (Regatta Lepa) விழாவில் அலங்கரிக்கப்பட்ட படகுகள் கடல் முழுவதும் நிறைந்திருக்கும்.
• செம்போர்னாவைச் சுற்றியுள்ள கடல் பகுதிகளில், பஜாவ் குடும்பங்கள் நீண்ட காலமாக மீன் பிடித்து, படகில் பயணம் செய்து வருகின்றன. மரியாதையுடன் செல்லுங்கள். புகைப்படம் எடுக்கும் முன் அனுமதி கேளுங்கள்.
• சபாவின் கோத்தா பெலுட்டில். மேற்குக் கடற்கரை பஜாவ் மக்கள் தங்கள் குதிரைக் கலாசாரத்துக்குப் பெயர் பெற்றவர்கள்.
• மொழிகளில். மலேசியாவில் பஜாவ் என்று அழைக்கப்படும் சினாமா (Sinama) இன்றும் பேசப்படுகிறது.

டிஎன்ஏ எதைச் சொல்லும், எதைச் சொல்லாது

2018இல் கோப்பன்ஹேகன், பெர்க்கிலி ஆய்வாளர்கள் சுலாவெசியிலுள்ள ஜாயா பக்தி (Jaya Bakti) கிராமத்தின் பஜாவ் மக்களை ஆய்வு செய்தனர். அவர்கள் 59 பஜாவ் மக்களை, நீரில் மூழ்கிப் பழக்கமில்லாத 34 சாலுவான் (Saluan) அண்டை வீட்டாருடன் ஒப்பிட்டனர். பஜாவ் மக்களின் மண்ணீரல் ஏறக்குறைய 50 விழுக்காடு பெரிதாக இருந்தது. மண்ணீரல் ஆக்சிஜன் நிறைந்த இரத்தத்தைச் சேமிக்கிறது. நீண்ட நேரம் மூழ்கும்போது அது உதவக்கூடும். PDE10A என்ற மரபணுவிலும், மூழ்கும்போது நிகழும் உடல் எதிர்வினையைப் பாதிக்கும் BDKRB2 என்ற மரபணுவிலும் இயற்கைத் தேர்வின் அறிகுறிகளை ஆய்வுக் குழு கண்டறிந்தது. சில பஜாவ் மக்கள் 70 மீட்டருக்கும் ஆழமாக மூழ்குகிறார்கள்.

இது சில மரபணுக்களைப் பற்றிய கதை. ஒருவரின் முழு மூதாதையர் மரபையும் இது சொல்லாது.

உங்கள் தாய்வழியும் தந்தைவழியும், சூலு, செலிபஸ் கடல்களைச் சுற்றி அதிகம் காணப்படும் ஆஸ்ட்ரோனேசிய மரபுக் கிளையில் உங்கள் குடும்பத்தின் இழைகள் இருக்கின்றனவா என்பதைக் காட்டலாம். வட்டார மதிப்பீடு தென்கிழக்கு ஆசியத் தீவுகளுடனான தொடர்புகளைக் காட்டலாம். இவற்றில் எதனாலும் நீங்கள் சாமா-பஜாவ் என்று கூற முடியாது. அது குடும்பம், மொழி, சமூகம் சார்ந்த விஷயம்.

டிஎன்ஏ இனத்தையோ, சமயத்தையோ, பூமிபுத்ரா தகுதியையோ தீர்மானிப்பதில்லை. அது ஆயிரக்கணக்கான இழைகளில் ஓர் இழையை மட்டுமே காட்டுகிறது.