பயணம் செய்த மொழிகள்: மலாயும் அதன் உறவினர்களும்

அன்டனானரிவோ (Antananarivo) சந்தையில் ஒரு மலகாசி வணிகப் பெண் பணத்தை எண்ணுகிறார். அவர் ஒருவேளை மலேசியாவுக்கு ஒருபோதும் வந்திருக்க மாட்டார். ஆனாலும் அவருடைய மொழியும் மலாயும் மிகப் பழைய ஒரே குடும்ப மரத்தைப் பகிர்ந்துகொள்கின்றன.

கதை

மொழிகள் குடும்பங்களைப் போன்றவை. அவற்றுக்கு முன்னோர்களும் உறவினர்களும் உண்டு. ஆஸ்ட்ரோனேசியக் குடும்பம் உலகின் மிகப் பெரிய குடும்பங்களில் ஒன்று. அதில் மலாய், இந்தோனேசிய மொழி, ஜாவானிய மொழி, தகலாக் (Tagalog), தைவானின் பூர்வகுடி மக்களின் மொழிகள், ஹவாய், மாவோரி, மலகாசி ஆகியவை அடங்கும்.

மொழியியலாளர் ராபர்ட் புளூஸ்ட் (Robert Blust) தன் வாழ்நாள் முழுவதும் இந்தக் குடும்பத்தை விவரித்தார். அவருடைய 2013 நூல் The Austronesian languages, முழுக் குடும்பத்தையும் ஒரே ஆசிரியர் விவரிக்கும் முதல் நூல். ஆஸ்திரேலியத் தேசியப் பல்கலைக்கழகம் (Australian National University) அதை இணையத்தில் இலவசமாக வாசிக்க வைத்துள்ளது. தாய்நிலம் தைவான் என்ற அவரது கோட்பாடு பரவலாக ஏற்கப்பட்டுள்ளது என்று Mother Tongue இதழில் வெளியான ஒரு நினைவுக் கட்டுரை கூறுகிறது. அங்கிருந்து ஆஸ்ட்ரோனேசிய மொழி பேசுவோர் மடகாஸ்கர், ஹவாய், நியூசிலாந்து உள்ளிட்ட இடங்களுக்குப் பரவினார்கள்.

Science இதழில் 2009 இல் வெளியான ஒரு ஆய்வு, 400 மொழிகளின் சொற்களின் மீது கணினி முறைகளைப் பயன்படுத்தியது. அதுவும் தொடக்கத்தை ஏறக்குறைய 5,230 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தைவானில் வைத்தது. இடைநிறுத்தங்களும் பாய்ச்சல்களும் இருந்தன என்றும், பாய்ச்சல்கள் சிறந்த கருவிகள், படகுகள், சமூகங்களை ஒழுங்கமைக்கும் வழிகளுடன் தொடர்புடையவை என்றும் அது கண்டறிந்தது.

மடகாஸ்கர் மிக ஆச்சரியமான கிளை. மலகாசி ஆப்பிரிக்காவின் கரையோரம் பேசப்படுகிறது, ஆனால் அதன் சொற்கள் போர்னியோவிலிருந்து வந்தவை. 23 மலகாசிப் பேச்சுவழக்குகளை ஆராய்ந்த 2011 ஆய்வு, அவை போர்னியோ மொழிகளின் பெரிய பாரிட்டோ கிழக்குக் குழுவைச் (Greater Barito East) சேர்ந்தவை என்றும், மிக நெருங்கிய உறவினர் மாயான்யான் (Ma'anyan) என்றும் கண்டறிந்தது. அது கலிமந்தானில் பாரிட்டோ ஆற்றோரம் வாழும் மாயான்யான் டயாக் மக்களால் பேசப்படுகிறது. குடியேற்றம் ஏறக்குறைய கி.பி. 650 இல் நடந்தது, அநேகமாக ஒரே தொடக்க நிகழ்வாக நடந்தது என்றும், மாயான்யான் மக்கள் மலாய் மாலுமிகளின் கீழ் இருப்போராகப் பயணம் செய்திருக்கலாம் என்றும் ஆசிரியர் கருதுகிறார். வேறு அறிஞர்கள் வேறு தேதிகளைத் தருகிறார்கள், எனவே நாங்கள் "ஏறக்குறைய 7ஆம் நூற்றாண்டு" என்று சொல்கிறோம்.

மலாய் மொழியும் இதே மேற்குக் கிளையின் ஒரு பகுதி. அதன் பெயரையும் வரலாற்றையும் "மெலாயு என்ற சொல் எங்கிருந்து வந்தது?" என்ற கதையில் இன்னும் விரிவாகச் சொல்வோம்.

இன்னொரு கருத்து. எல்லோருடைய முன்னோர்களும் பயணம் செய்யாமலேயே ஒரு மொழி பயணம் செய்ய முடியும். 2023 இல் ஸ்டோன்கிங் (Stoneking) மற்றும் சக ஆய்வாளர்கள் சான்றுகளை மீளாய்வு செய்து, வேளாண்மையும் மொழியும் மக்களும் சேர்ந்தே பரவினாலும், புதிதாக வந்தவர்கள் உள்ளூர் மக்களைச் சந்திக்கும்போது நடப்பது மிகவும் பலவிதமானது என்று கண்டறிந்தனர். அதனால்தான் மலாய் பேசுவது ஒரு குறிப்பிட்ட மூதாதையர் மரபு உடையவர் என்று பொருள் என்று நாங்கள் சொல்வதில்லை.

இன்றும் இதை எங்கே காணலாம்

• அன்றாடச் சொற்களில். இந்த மொழிகளிடையே அடிப்படைச் சொற்களை ஒப்பிட்டதன் மூலம் மொழி அறிஞர்கள் இந்தக் குடும்பத்தைக் கண்டுபிடித்தனர்.
• இடப்பெயர்களில். மலேசியாவில் பல இடங்கள் மலாய் மொழியிலிருந்தும் சபா, சரவாக் மொழிகளிலிருந்தும் வந்த பெயர்களைக் கொண்டுள்ளன.
• மடகாஸ்கரில். நாங்கள் படித்த மூலங்களின்படி, மலகாசி மொழியில் மலாய், ஜாவானிய மொழிகளின் கடன் சொற்கள் பொதுவாக உள்ளன.
• புளூஸ்ட் நூலில். யார் வேண்டுமானாலும் அதை இணையத்தில் இலவசமாகப் படிக்கலாம்.

டிஎன்ஏ எதைச் சொல்லும், எதைச் சொல்லாது

வட்டார மதிப்பீடு ஆஸ்ட்ரோனேசிய மொழிகள் பேசப்படும் தென்கிழக்கு ஆசியத் தீவுகளுடனான தொடர்புகளைக் காட்டலாம். ஆனால் மொழி என்பது டிஎன்ஏ அல்ல. மக்கள் தங்கள் மொழியை மாற்றிக்கொள்ள முடியும், எந்த மூதாதையர் மரபு உடையவரும் ஒரு மொழியைக் கற்றுக்கொள்ள முடியும்.

டிஎன்ஏ இனத்தையோ, சமயத்தையோ, பூமிபுத்ரா தகுதியையோ தீர்மானிப்பதில்லை. ஒரு மொழியைப் பேசுவதும் ஒரு குறிப்பிட்ட மூதாதையர் மரபை நிரூபிப்பதில்லை.