தெமுவான்: சிலாங்கூர், நெகிரி செம்பிலான் மலைகளின் மக்கள்

ஆண்டின் கடைசி நாட்களில், சிலாங்கூரில் உள்ள ஒரு தெமுவான் கிராமம் தன் கல்லறைகளைச் சுத்தம் செய்கிறது. ஒருவர் பிரார்த்தனை செய்கிறார். மறுநாள் கிராமம் மாலை வெகு நேரம் வரை செவாங் (sewang) நடனம் ஆடுகிறது. அது முன்னோர் நாள்; காடும் அதன் ஒரு பகுதி.

கதை

தெமுவான் (Temuan) மக்கள் சிலாங்கூர், நெகிரி செம்பிலான் மலைகளிலும் கிராமங்களிலும், மலாக்காவிலும் அருகிலுள்ள பிற மாநிலங்களிலும் வாழ்கிறார்கள். ஓராங் அஸ்லி அக்கறை மையம் (COAC) 2000இல் 18,560 தெமுவான் மக்களையும் 2003இல் 22,162 பேரையும் கணக்கிடுகிறது; இதனால் இவர்கள் பெரிய ஓராங் அஸ்லி குழுக்களில் ஒன்று. சில கிராமங்கள் கோலாலம்பூருக்கு அருகில் உள்ளன.

அதிகாரப்பூர்வமாக தெமுவான் மக்கள் புரோட்டோ மலாய் (Proto-Malay), அதாவது பூர்வ மலாய் (Aboriginal Malay) பிரிவில் கணக்கிடப்படுகின்றனர். நெக்ரிட்டோ, செனோய், பூர்வ மலாய் என்ற இந்த மூன்று பிரிவுகளும் நிர்வாகத்துக்காக உருவாக்கப்பட்டவை என்று என்சைக்ளோபீடியா.காம் கூறுகிறது. புரோட்டோ மலாய் குழுக்களின் முன்னோர்கள் தீபகற்பத்துக்குத் தெற்கே உள்ள தீவுகளிலிருந்து வந்தவர்கள் என்று நம்பப்படுவதாகவும், அவர்களின் கிளைமொழிகள் மலாய் போலவே ஆஸ்ட்ரோனேசிய மொழிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவை என்றும் COAC கூறுகிறது.

பல தெமுவான் மக்கள் வேளாண்மை செய்கிறார்கள் அல்லது காட்டோடு தொடர்புடைய வேலை செய்கிறார்கள். சிலர் ரப்பர், எண்ணெய்ப் பனை, கொக்கோ ஆகியவற்றின் நிலையான சாகுபடியை மேற்கொண்டுள்ளனர் என்று COAC கூறுகிறது.

ஆண்டு இறுதியில் நடக்கும் அயிக் மோயாங் (Ayik Muyang, முன்னோர் நாள்) பற்றி தி ஸ்டார் விவரிக்கிறது. இது முன்னோர்களை மதிக்கிறது; நல்ல ஆண்டுக்காகவும், அவர்களின் கண்காணிப்புப் பாதுகாப்புக்காகவும் நன்றி சொல்கிறது. முந்தைய நாள் மக்கள் கல்லறைகளில் பிரார்த்தனை செய்து விருந்து படைக்கிறார்கள். அன்றைய நாளில் கிராமத்தைத் தூய்மைப்படுத்தும் சடங்கு, பாரம்பரிய உணவு, மாலையில் செவாங் நடனம் உண்டு. இந்த விழாவை, சமூகத்தின் மூதாதையர் மற்றும் பாரம்பரிய நிலமான காட்டுடனும் அந்தக் கட்டுரை இணைக்கிறது.

எல்லைகள் எவ்வளவு நெருக்கமாக வரையப்பட்டுள்ளன என்பதைக் கவனியுங்கள். தெமுவான் மக்கள் மலாய்க்கு நெருக்கமான மொழியைப் பேசுகிறார்கள்; COAC அவர்களைப் புரோட்டோ மலாய் குழுக்களுடன் கணக்கிடுகிறது. ஆனாலும் அவர்களின் ஆண்டுதோறும் நடக்கும் முன்னோர் சடங்குகளும், காட்டுப் பாடல்களும், தங்கள் சொந்த கிராமத் தலைமையும் தனித்துவமான சமூக வாழ்க்கையைக் காக்கின்றன. அண்டை வீட்டாராக நெருக்கமாக இருந்தும் தங்களுக்கே உரியவர்களாக இருக்க முடியும்.

இன்றும் இதை எங்கே காணலாம்

சிலாங்கூர், நெகிரி செம்பிலான் கிராமங்களில். சமூக நிகழ்வுகள் உள்ளூரில் அறிவிக்கப்படுகின்றன. கலந்துகொள்ளும் முன் அனுமதி கேளுங்கள்.
உணவில். லெமாங் (lemang), கெளுத்தி மீன் தெம்போயாக் (tempoyak) போன்ற உணவுகளை விக்கிப்பீடியா பட்டியலிடுகிறது. பலவற்றை மூங்கிலில் சமைக்கிறார்கள்.
மொழியில். தெமுவான் மொழி மலாய்க்கு நெருக்கமானது; அதனால் பழக்கமான சொற்களைக் கேட்கலாம்.
காட்டில். மலைகளை வீடாக மதியுங்கள்.

டிஎன்ஏ எதைச் சொல்லும், எதைச் சொல்லாது

2015ஆம் ஆண்டு மரபணு ஆய்வு தெமுவான் மக்களைப் புரோட்டோ மலாய் குழுக்களில் ஒன்றாக எடுத்துக்கொண்டது. புரோட்டோ மலாய் குழுக்கள் கிழக்கு ஆசியர்களுக்கு நெருக்கமானவை என்றும், ஏறத்தாழ 20 தலைமுறைகளுக்கு முன்பு நெக்ரிட்டோ, செனோய் மூதாதையர் மரபுடன் கலந்தன என்றும் அது கண்டறிந்தது. கிழக்கு ஆசியர்களிடமிருந்து அவர்கள் பிரிந்தது சுமார் 8,000 முதல் 9,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு என்று மதிப்பிட்டது. 2006ஆம் ஆண்டு தாய்வழி ஆய்வு, பூர்வ மலாய் மக்கள் மிக வேறுபட்ட குழு என்றும், தென்கிழக்கு ஆசியத் தீவுகளுடன் சில தொடர்புகள் உள்ளன என்றும் கண்டறிந்தது.

ஒரு தாய்வழி, தந்தைவழி அல்லது வட்டார மதிப்பீடு நிலப்பகுதியை மட்டுமல்ல, தீவுகளையும் சுட்டக்கூடும். இது பகிர்ந்த மலேசியப் பின்னலில் இன்னோர் இழை.

ஒருவர் தெமுவான் இனத்தவரா என்பதை டிஎன்ஏ தீர்மானிக்க முடியாது. டிஎன்ஏ இனத்தையோ, சமயத்தையோ, பூமிபுத்ரா தகுதியையோ தீர்மானிப்பதில்லை. இவை சமூகம், குடும்பம், சட்டம் ஆகியவற்றுக்கு உரியவை.