Akar Nusa / Melaka

Kisah · Melaka

Kedatangan Bugis: Opu Daeng Parani dan istana Riau

Pelaut Bugis dari Sulawesi menjadi pemain berkuasa di dunia Melayu pada tahun 1700-an.

Bila abad ke-17 dan ke-18Di mana Riau, Johor, Selangor, SulawesiKaitan DNA jalur ibu + jalur bapa + anggaran rantau
Kedatangan Bugis: Opu Daeng Parani dan istana Riau

Sebuah perahu Bugis yang laju memasuki perairan Riau. Anak kapalnya pelaut mahir dan pahlawan handal. Mereka datang untuk berdagang, dan untuk diminta membantu.

Kisahnya

Selepas Belanda menakluki Makassar pada abad ke-17, ramai orang Bugis dari Sulawesi Selatan belayar ke barat. Mereka berdagang di kepulauan Riau, Johor, Selangor dan seterusnya, dan sebahagian membina kekayaan dan kedudukan.

Pada 1699 Sultan Johor dibunuh tanpa meninggalkan waris, dan istana jatuh dalam pertikaian. Raja Kecil dari Siak menuntut takhta dan menjanjikan orang Bugis sebahagian kuasa. Kata mereka, dia tidak menunaikan janjinya. Pada 1721 hingga 1722, Raja Sulaiman meminta bantuan pemimpin Bugis, Opu Daeng Parani. Dengan sokongan Bugis, Raja Kecil disingkirkan, dan Sulaiman menjadi sultan.

Orang Bugis kemudian memegang jawatan Yam Tuan Muda (raja muda) di Riau. Daeng Parani sendiri meninggal pada 1726 atau 1727 dalam satu pertempuran di Kedah dan dimakamkan di Sungai Petani. Adik-beradik dan anak-anaknya meneruskan perjuangan, dan keturunannya kemudian menjadi pemerintah Johor pada abad ke-19. Di Selangor, pejuang Bugis yang diupah oleh Johor terus tinggal dan memperoleh kuasa, dan kesultanan Selangor bermula pada 1766.

Para sejarawan membincangkan sama ada orang Bugis rakan kongsi atau tuan kepada istana Melayu. Kami ceritakan kedua-dua pandangan itu.

Di mana anda masih boleh melihatnya hari ini

Dalam sejarah diraja Selangor dan Johor, dalam nama tempat, dan dalam tradisi keluarga Bugis di Semenanjung Malaysia. Daeng Parani dimakamkan di Sungai Petani, Kedah.

Apa yang DNA boleh beritahu, dan apa yang tidak

Masyarakat pelayar kepulauan boleh membawa jalur seperti B4 (Jalur pelaut) dan jalur bapa O-M119 (Jalur bapa pelaut). Jalur ini juga ditemui dalam banyak masyarakat kepulauan yang lain, maka kami tidak boleh menamakan mana-mana jalur sebagai "Bugis". DNA tidak menentukan kaum, agama atau status bumiputera.

Jalur keluarga berkaitan

Piawaian makmal

Ujian DNA kami dijalankan bersama rakan makmal kami. Inilah piawaian yang dipatuhi mereka.

Apa yang diliputi oleh setiap piawaian