Akar Nusa
Sebelum anda menulis tentang sebuah keluarga, anda bertanya kepada keluarga itu. Itulah peraturan adab yang paling tua. Di halaman ini kami menyatakan bagaimana kami menggunakannya apabila menceritakan kisah Orang Asli.
Kisahnya
Menceritakan kisah sesuatu masyarakat yang bukan masyarakat sendiri ialah satu tanggungjawab. Orang Asli sering digambarkan oleh orang lain: oleh pegawai, oleh sarjana, oleh pengembara. Pusat Prihatin Orang Asli (COAC) menjelaskan bahawa banyak nama dan kategori yang digunakan telah dikenakan kepada mereka dari luar. COAC juga menjelaskan bahawa satu perkataan, "Sakai", dibenci oleh Orang Asli. Maka peraturan pertama mudah sahaja.
Peraturan kami untuk halaman ini
1. Namakan setiap suku seperti mereka menamakan diri mereka. Kami menulis Semai, Temiar, Batek, Mah Meri dan seterusnya, bukan label umum, di mana boleh. "Orang Asli" digunakan sebagai istilah kolektif, dan kami ingat bahawa ia datang daripada orang luar. 2. Hanya perkataan yang menghormati. Kami tidak menggunakan perkataan seperti "primitif" atau "aborigine", atau perkataan "Sakai". Kami tidak menggambarkan mana-mana masyarakat sebagai "mundur" atau "tersekat dalam masa lalu". Orang Asli hidup di dunia hari ini. 3. Sumber ilmiah, dibuka dan disemak. Setiap halaman kisah bersandar pada kajian yang diterbitkan dan pada pertubuhan Orang Asli seperti COAC. 4. Tiada individu persendirian. Kami tidak menulis tentang individu atau keluarga yang dinamakan tanpa kebenaran mereka. 5. Persetujuan didahulukan untuk apa-apa yang melampaui fakta yang diterbitkan. Jika sesebuah komuniti ingin menceritakan kisahnya sendiri, di halamannya sendiri, dalam kata-katanya sendiri, kami bertanya dahulu, bersetuju tentang apa yang akan ditunjukkan, dan memberi pengiktirafan kepada mereka. Persetujuan bebas, awal dan termaklum ialah piawaian antarabangsa. Satu kertas kajian pada 2018 oleh Hassan dan Nordin berhujah bahawa ia membantu menjadikan hak penentuan nasib sendiri Orang Asli satu amalan, dan mencatatkan bahawa isu itu masih dipertaruhkan di Malaysia. 6. Tanah dan hak tidak ditentukan oleh DNA. Kisah penghijrahan tidak boleh sekali-kali digunakan untuk mengatakan siapa yang tergolong, atau siapa yang memiliki tanah. Orang Asli diiktiraf sebagai bumiputera, tetapi COAC mengatakan mereka menerima jauh lebih sedikit hak dan keistimewaan yang dinikmati oleh orang Melayu. 7. Tiada apa-apa di laman ini yang mengatakan bahawa DNA membuktikan kaum, agama atau status bumiputera. American Association of Biological Anthropologists menyatakan bahawa kaum bukan cara yang tepat untuk menggambarkan kepelbagaian biologi manusia, dan bahawa ujian asal usul menemui kelompok yang bergantung pada siapa yang disertakan.
Di mana anda masih boleh melihatnya hari ini
- Dalam laporan dan kenyataan COAC. COAC menyokong kes mahkamah dan advokasi Orang Asli.
- Dalam program yang dikendalikan oleh komuniti. Apabila kampung menjalankan program lawatan, gunakanlah.
- Dalam suara Orang Asli. Carilah buku, filem dan ceramah oleh Orang Asli sendiri.
- Dalam kredit kami. Setiap halaman menyenaraikan sumbernya supaya anda boleh membaca lebih lanjut.
Apa yang DNA boleh beritahu, dan apa yang tidak
DNA boleh menunjukkan akar yang dalam dan pertalian dengan rantau yang lebih luas bagi sesetengah komuniti Orang Asli. Ia tidak boleh mengatakan siapa yang Orang Asli. Ia tidak boleh menentukan kaum, agama atau status bumiputera. Ia tidak boleh sekali-kali digunakan untuk mempersoalkan hak sesiapa untuk tergolong.
Jika anda pembaca Orang Asli dan ingin membetulkan atau menambah pada salah satu halaman kami, sila beritahu kami. Kami akan mendengar dahulu dan mengubah halaman itu.
