Tiga kumpulan besar: Semang, Senoi dan Melayu Proto

Seorang guru di Kuala Lumpur mengangkat sebuah carta dengan tiga kotak: Semang, Senoi, Melayu Proto. Seorang murid daripada keluarga Temiar memandangnya dan berkata, "Begitu bukan cara nenek saya bercakap tentang kami." Kedua-duanya betul. Carta itu berguna, dan carta itu tidak lengkap.

Kisahnya

Apabila pegawai dan sarjana zaman penjajah menulis tentang Orang Asli, mereka mengisih Orang Asli mengikut ciri tubuh, bahasa dan cara hidup. Hasilnya ialah tiga kategori yang masih digunakan hari ini.

• Semang atau Negrito. Kumpulan kecil, kebanyakannya di utara, yang secara tradisi hidup dengan memburu dan mengumpul. Sesetengah sarjana lebih suka nama Semang. Perkataan lama "Negrito" diberikan oleh orang luar, dan COAC mencatatkan bahawa maksudnya tidak baik. Kami menggunakan "Semang" di mana boleh dan nama sendiri kumpulan itu di mana kami tahu. Bahasa mereka tergolong dalam cabang Aslian Utara keluarga Austroasiatik.
• Senoi. Kategori terbesar, kira-kira 54 peratus Orang Asli dalam angka yang diberikan COAC. Mereka menuturkan bahasa Austroasiatik. COAC menggambarkan mereka sebagai keturunan pemburu Hoabinhian dan petani kemudian.
• Melayu Proto. Kira-kira 43 peratus dalam angka itu. Mereka kebanyakannya tinggal di selatan dan menuturkan bahasa Austronesia, dengan dua pengecualian (Semelai dan Temoq, yang menuturkan bahasa Austroasiatik). COAC menggambarkan mereka sebagai kumpulan yang berdagang dengan, dan kadangkala bercampur dengan, penutur Austronesia pelayar laut 2,000 hingga 3,000 tahun dahulu.

Sila ambil perhatian bahawa angka ini lebih lama daripada jumlah 178,197 pada 2010, jadi peratusan itu hanya panduan.

Mengapa kami katakan kotak itu tidak kemas? Halaman COAC menyatakan bahawa keseragaman Orang Asli pada mulanya dikenakan oleh orang luar dan bukan sesuatu yang dipilih oleh kumpulan itu. Genetik bersetuju bahawa garis itu kabur. Satu kajian pada 2015 tentang tiga kumpulan itu mendapati bahawa mereka berada pada satu kesinambungan. Senoi dan Melayu Proto kelihatan seperti campuran asal usul serupa Negrito dan Asia Timur. Satu kajian yang lebih awal mendapati bahawa jalur ibu Melayu Proto termasuk beberapa jalur yang luar biasa atau jarang ditemui di tempat lain, termasuk satu, R9b, yang mungkin datang dari Indochina.

Ringkasnya, mungkin telah berlaku percampuran yang panjang dan beransur-ansur antara masyarakat lama Semenanjung, petani tanah besar dan pelayar pulau, bukan tiga gelombang yang jelas.

Di mana anda masih boleh melihatnya hari ini

• Dalam bahasa. Bahasa Aslian di utara dan tengah, dialek Austronesia di selatan. Peta bahasa ialah cara yang baik untuk melihat kumpulan itu.
• Pada nama tempat. Banyak sungai dan bukit di Perak, Pahang dan Kelantan membawa nama Orang Asli.
• Dalam acara budaya yang dikendalikan oleh komuniti. Carilah acara yang dianjurkan oleh komuniti itu sendiri.
• Dalam senarai rasmi. Perlembagaan Persekutuan dan Jabatan Kemajuan Orang Asli (JAKOA) menggunakan senarai 18 kumpulan.

Apa yang DNA boleh beritahu, dan apa yang tidak

Kajian DNA ke atas Orang Asli yang masih hidup memberi anggaran rantau dan petunjuk jalur ibu dan jalur bapa. Secara umum, jalur Semang kembali sangat jauh di Semenanjung, jalur Senoi menunjukkan akar lama Semenanjung dan akar tanah besar, dan jalur Melayu Proto menunjukkan kaitan tanah besar dan pulau.

DNA tidak boleh memberitahu anda kumpulan rasmi yang mana satu antara tiga itu menjadi tempat seseorang, dan kumpulan itu bukan kaum biologi. Ia juga tidak boleh menentukan kaum, agama atau status bumiputera. Sama ada seseorang itu Orang Asli ialah soal komuniti dan undang-undang.