Akar Nusa
5 月的最后一个夜晚，长屋的廊上。一锅锅米饭和新鲜食物摆满了地板。午夜时分，有人点起灯，一家人开始为新的一年献上第一份供品。
故事
Gawai 的意思是“节庆”或“仪式”。达雅（Dayak）是婆罗洲内陆土著族群的统称，包括伊班人和比达友人。达雅节标志着稻米收割季的结束，也是为好收成、身体健康与和睦而感恩。节日在 6 月 1 和 2 日举行。
稻米节庆本身非常古老。从前每座长屋、每个族群，都在各自的时间办自己的 gawai。1960 年代初，主要住在古晋的达雅领袖提议，全州在固定的一天办一个共同的节日。这样既省时省钱，也让达雅人有一个共同的日子。一位名叫 Michael Buma 的教师，在 6 月 1 日于自己位于 Siol Kandis（今属 Petra Jaya）的家里办了一场“达雅日”聚会。有的资料说是 1963 年，有的说是 1964 年。在那之前的 1962 年，一位达雅裔议员 Tra Zehnder 曾提出一项法案，但没有通过。1964 年 9 月 25 日，砂拉越在宪报上公布达雅节为公共假日。第一次官方庆典在 1965 年 6 月 1 日举行。
这个节日有不同的叫法。伊班人叫它 Ari Gawai，比达友人叫 Andu Gawai，马来语是 Hari Gawai Dayak。它只在砂拉越是公共假日。在比达友人当中，它也与稻神和好收成连在一起，而相关的节庆，例如 Gawai Padi（稻米节），则在其他时候举行。
今天还能在哪里看到
- 开放门户：6 月 1 日，达雅人家欢迎访客上门。这个习俗叫 ngabang。
- Ngajat：传统舞蹈，通常穿着传统服饰、配着音乐表演。
- Miring：按长屋的方式，在每户人家的房间前献上的供品。
- Tuak：传统饮品（一种传统米酒），用来招待客人。
- 长屋：在斯克朗河（Skrang）、砂里拔河（Saribas）和拉让江一带，还有古晋附近比达友人的圆屋（baruk）。
- 节后一天：有些家庭会安静地过一天，收拾整理，把食物吃完。
DNA 能说明什么，不能说明什么
DNA 讲不出节日的事。达雅节是靠教导、歌声和同桌共食传下来的，不是靠基因。我们的地区估算和家族血脉结果可以显示，伊班人和其他达雅族群，与东南亚各地的族群有着共同而久远的南岛根源。这是故事的背景，不是节日的缘由。
没有任何检测能决定谁可以庆祝达雅节，或一个人属于哪个宗教或社群。
