Akar Nusa
森林营地里，一个孩子端着一盘煮好的食物，从一个棚子走到另一个棚子。邻居其实已经够吃了。盘子还是照样送过去。巴迪人的孩子，就是这样学会什么叫一家人。
故事
巴迪人（Bateq，也写作 Batek）是马来半岛的森林族群之一。他们属于原住民（Orang Asli，意为“原本的人”）当中的塞芒人，也就是尼格利陀人这一群。原住民关怀中心（COAC）说，尼格利陀人当中有极少数人，尤其是嘉海人和巴迪人，仍然过着半游居的生活，随季节利用森林资源。Encyclopedia.com 指出，巴迪人住在彭亨东北部和吉兰丹南部，许多人住在国家公园（Taman Negara）里面或附近。
这个社群很小。COAC 的统计表记载，2000 年有 1,519 位巴迪人，2003 年有 1,255 位。北卡罗来纳大学格林斯伯勒分校的一份概述给出的数字是大约 1,500 人。年份不同、统计的单位不同，数字也就不同。
学者长期以来都很想了解巴迪人是怎样共同生活的。一份介绍 Kirk Endicott 研究的概述说，所有的食物都会分享，巴迪人也不认为土地可以归谁所有。各家会让孩子端着盘子送食物到别家，这种习惯就是这样教会的。有了分歧，大家就公开谈。如果谈不拢，往往有一方会离开营地一阵子，等气消了再说。他们避免暴力。
Encyclopedia.com 说，野生块茎是主食。同一份资料还说，剩余的食物少，就分给近亲；多一些，就分给附近的几户；非常多，就分给整个营地。
今天还能在哪里看到
- 在国家公园一带。 有些巴迪人营地接待访客。请选择与社群合作经营的业者，拍照之前先问一声。
- 在语言里。 巴迪语属于亚斯里语。COAC 指出，这个语言家族与缅甸、泰国和中南半岛的族群相连。
- 在森林本身。 藤、树脂和块茎是古老的知识，不是纪念品。请尊重森林是别人的家。
DNA 能说明什么，不能说明什么
对原住民母系的研究显示，塞芒人带有马来半岛上一些最古老的母系。Hill and others（2006）认为这些母系在半岛扎根很深，可以追溯到 50,000 多年前最早的定居。2015 年的一项基因组研究发现，包括巴迪人在内的尼格利陀人群体，与东亚人最接近，却又明显不同，并且看来与安达曼群岛的岛民有联系。
对一些马来西亚人来说，母系、父系或地区估算可能会触及这一古老的层次。它是一条线，不是一张会员证。
DNA 不能判定一个人是不是巴迪人。DNA 也不决定种族、宗教或土著地位。族群的归属，掌握在社群和法律手里，而不在一项检测。
