சீனக் குடும்பப் பெயர்களும் அவை வந்த இடமும்

ஒரு கடைப் பலகையில் "Tan Brothers" என்று இருக்கிறது. பக்கத்துக் கடையில் "Chin Hock Heng". இந்த இரு குடும்பங்களும் தங்கள் அடையாள அட்டைகளில் ஒரே சீன எழுத்தை இரு விதமாக எழுதியிருக்கலாம்.

கதை

பெரும்பாலான மலேசியச் சீனக் குடும்பங்களின் குடும்பப் பெயர் ஒரே ஓர் எழுத்தைக் கொண்டது. அது தந்தையிடமிருந்து பிள்ளைக்குச் செல்கிறது. சீனாவில் இந்த வழக்கம் மிகப் பழமையானதும் நிலையானதும் ஆகும். சொங் (Song), மிங் (Ming) அரசகாலங்கள் முதல் இன்று வரையிலான குடும்பப் பெயர்களை ஆராய்ந்த ஒரு சீன ஆய்வு, அவை தொடர்ச்சியாகக் கடத்தப்பட்டு வந்துள்ளதைக் காண்கிறது. எல்லாக் குடும்பப் பெயர்களிலும் 5 விழுக்காட்டுக்கும் குறைவான, சுமார் 100 பொதுவான குடும்பப் பெயர்கள், சீன மக்களில் 85 விழுக்காட்டுக்கு மேற்பட்டோரைக் கொண்டுள்ளன என்பதையும் அது காண்கிறது. இது சீனாவுக்கான எண்ணிக்கை, மலேசியாவுக்கானது அல்ல.

அப்படியானால் மலேசியச் சீனர்கள் ஒரே குடும்பப் பெயரை ஏன் இத்தனை விதமாக எழுதுகிறார்கள்? ஏனெனில் குடும்பங்கள் வெவ்வேறு வட்டார மொழிப் பகுதிகளிலிருந்து வந்தன. ஒரே தரமான எழுத்துக்கூட்டலை யாரும் நிர்ணயிக்கவில்லை. 陈 என்ற எழுத்து ஹொக்கியன் குடும்பங்களுக்கு Tan, கண்டோனீஸ் குடும்பங்களுக்கு Chan, ஹக்கா குடும்பங்களுக்கு Chin, ஃபூச்சோவ், ஹெங்ஹுவா குடும்பங்களுக்கு Ting அல்லது Ding, தியோச்சியூ குடும்பங்களுக்கு Tang. 林 என்பது Lim அல்லது Lam. 黄 என்பது Wong, Ng, Goh, Ooi அல்லது Wee ஆக இருக்கலாம். 王 என்பது Wong அல்லது Ong ஆக இருக்கலாம். ஒரு குடும்பம் வந்தபோது எந்த வட்டார மொழி பேசியது என்பதை எழுத்துக்கூட்டல் பெரும்பாலும் காட்டுகிறது.

வட்டார மொழிக் குழுக்கள் வெவ்வேறு இடங்களுக்கு, வெவ்வேறு காலங்களில் வந்தன. கண்டோனீஸ் மக்கள் பெரும்பாலும் குவாங்சோ (Guangzhou), ஹாங்காங், சிங்கப்பூர், பினாங்கு வழியாக 1840களிலிருந்து வந்து, ஈயச் சுரங்கத் தொழிலுடன் கிள்ளான் பள்ளத்தாக்கில் குடியேறினர். 20ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அங்கு அவர்கள் ஹக்கா மக்களை முந்தினர். சரவாக்கில் 1898 முதல் 1911 வரை அரசு நான்கு குடியிருப்புகளை ஆதரித்தது: கூச்சிங் அருகே ஹக்கா, ராஜாங்கில் ஃபூச்சோவ், சிபுவின் மேல்புறத்தில் கண்டோனீஸ், சிபு அருகே ஹெங்ஹுவா.

பல தனிப்பெயர்களிலும் ஒரு தலைமுறைச் சொல் பொதுவாக இருக்கும். அது பெரும்பாலும் முதல் சொல்லாக இருக்கும். அதனால் உடன்பிறந்தவர்களும் சித்தப்பா, பெரியப்பா பிள்ளைகளும் ஒரே சொல்லைக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.

இன்றும் இதை எங்கே காணலாம்

கடைப் பலகைகளும் குலச் சங்க மண்டபங்களும்: பெரும்பாலும் குடும்பப் பெயராலும் வட்டார மொழியாலும் பெயரிடப்பட்டவை.
கலவையான எழுத்துக்கூட்டல்களைக் காட்டும் பள்ளி, சங்கப் பதிவேடுகள்.
ஃபூச்சோவ் குடும்பங்கள் முன்னிலை வகிக்கும் சிபு, ஆரம்பகால நகரத்தைக் கண்டோனீஸ், ஹக்கா குடும்பங்கள் வடிவமைத்த கோலாலம்பூர்.

டிஎன்ஏ எதைச் சொல்லும், எதைச் சொல்லாது

குடும்பப் பெயர் ஆண் வழியாகக் கடத்தப்படுகிறது. Y குரோமோசோமும் (தந்தைவழி) அப்படியே. அதனால்தான் சீனக் குடும்பப் பெயர்கள் மரபியலாளர்களின் ஆர்வத்தை ஈர்த்துள்ளன. நாங்கள் படித்த சீன ஆய்வு, குடும்பப் பெயர் முறைகள் Y குரோமோசோமுடன் ஒத்துப் போவதாகச் சொல்கிறது.

ஆனால் அது ஒரு நிகழ்தகவு மட்டுமே. ரோமன் எழுத்தில் ஒரே குடும்பப் பெயர் கொண்ட இரு ஆண்கள் வெவ்வேறு சீன எழுத்துகளிலிருந்து வந்திருக்கலாம். ஒரு குடும்பம் தத்தெடுப்பு உள்ளிட்ட பல காரணங்களுக்காக ஒரு பெயரை ஏற்கலாம். ஒரே குடும்பப் பெயரைக் கொண்ட, நாங்கள் பரிசோதித்த மலேசியர்கள் ஒரே தந்தைவழியைக் கொண்டிருக்கலாம், கொண்டிருக்காமலும் போகலாம்.

ஒரு குடும்பப் பெயர் மூதாதையர் மரபையோ, சமூகத்தையோ, சமயத்தையோ, எந்தச் சட்டத் தகுதியையோ தீர்மானிக்க முடியாது.