Akar Nusa
1420களில் ஒரு சீனக் கப்பல் மலாக்காவில் கரையணைகிறது. கப்பல் தலைவன் பட்டும் பீங்கான் பொருட்களும் கொண்டு கரையிறங்குகிறான். பரபரப்பான ஒரு துறைமுகத்தைக் காண்கிறான். முன்பு வந்த பலரைப் போலவே, தங்கிவிடலாமா என்று யோசிக்கிறான்.
கதை
மலாக்காவின் ஆரம்பகால ஆட்சியாளர்களுக்கும் மிங் சீனாவுக்கும் நெருக்கமான உறவு இருந்தது. 1405இல் மிங் பேரரசர் யின் சிங் (Yin Qing) என்ற தூதரை அனுப்பினார். பெரும் கடற்படைத் தலைவர் செங் ஹே (Zheng He) அதன் பின் வந்த ஆண்டுகளில் பலமுறை மலாக்காவுக்கு வந்தார். 1411இல் முதல் ஆட்சியாளர் 540 பேர் கொண்ட குழுவுடன் சீனாவுக்குப் பயணம் செய்தார். பதிலாக, சியாமின் அச்சுறுத்தலிலிருந்து சீனா மலாக்காவுக்குப் பாதுகாப்பு அளித்தது. சீன வணிகர்கள் துறைமுகத்துக்கு வரத் தொடங்கி, அங்கே வணிகத் தளங்களை அமைத்தனர்.
சில சீனர்கள் தாயகம் திரும்பவில்லை. தென் சீனாவிலிருந்து வந்த குடியேறிகள், பெரும்பாலும் ஆண்கள், உள்ளூர்ப் பெண்களை மணந்து மலாக்காவில் குடும்பங்களை உருவாக்கினர் என்று எழுத்தாளர்கள் விவரிக்கிறார்கள். அவர்களின் வழித்தோன்றல்கள் இன்று பாபா ஞோஞா (Baba Nyonya) அல்லது பெரானாக்கான் (Peranakan, உள்ளூரில் பிறந்தவர்கள் என்று பொருள்) என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். அவர்களின் பண்பாடு சீன, மலாய் பழக்கங்களைக் கலக்கிறது. மலாக்கா, பினாங்கு, சிங்கப்பூரில் உள்ள பாபா ஞோஞாக்கள் 14ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் 18ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்துக்கும் இடையில் வந்த குடியேறிகளிடமிருந்து தோன்றியவர்கள் என்று பதிவுகள் சொல்கின்றன.
1511இல் போர்த்துகீசியர்கள் மலாக்காவைக் கைப்பற்றியபோது, பல சீன வணிகர்கள் அந்தத் துறைமுகத்தைத் தவிர்த்தனர். ஆனால் சீனாவிலிருந்து மக்கள் இந்தப் பகுதிக்கு வந்துகொண்டே இருந்தனர். டச்சு ஆட்சியில், நகரைக் கட்ட உதவ சீன மலாக்கா மக்கள் பணியமர்த்தப்பட்டனர்.
எண்ணிக்கை பற்றி ஒரு குறிப்பு. இன்றைய மலேசிய சீனர்களில் பெரும்பாலானோர் 1800களிலும் 1900களிலும் வந்த, மிகப் பெரிய அலையைச் சேர்ந்த குடியேறிகளின் வழித்தோன்றல்கள். பழைய மலாக்காச் சீனச் சமூகம் ஒரு சிறிய, முந்தைய கதை. இரண்டையும் குழப்பிக்கொள்ளக் கூடாது.
பிற்காலத்தில் டச்சுக்காரர்கள் மலாக்காவின் சீனர்களுக்குத் தெளிவான ஒரு பங்கை அளித்தனர். 1641க்குப் பிறகு, டச்சுக் கட்டடங்களைக் கட்ட உள்ளூர்ச் சீனர்கள் பலர் பணியமர்த்தப்பட்டனர். மலாக்காவின் மிகப் பழைய சீனக் கோயிலான சியாங் ஹூன் தெங் (Cheng Hoon Teng) கோயிலின் தலைவர் சீனச் சமூகத்துக்குத் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். பேராக்கில், மலாக்காவிலிருந்து சென்ற சீனத் தொழிலாளர்கள் 1600களில் ஈயச் சுரங்கங்களை வளர்த்தெடுத்தனர்.
இன்றும் இதை எங்கே காணலாம்
- மலாக்காவில் உள்ள புக்கிட் சீனா (Bukit Cina), 12,000க்கும் மேற்பட்ட கல்லறைகள் கொண்ட பெரிய குன்றுச் சீனக் கல்லறைத் தோட்டம். அதன் அடிவாரத்தில் செங் ஹேயுடன் தொடர்புடைய கிணறுகள் உள்ளன.
- ஞோஞா உணவும் குவேயும் (kuih), லக்சா (laksa), போங்தே (pongteh) போன்ற மலாக்காவின் பெரானாக்கான் சமையல்.
- பாபா மலாய் (Baba Malay), பாபா ஞோஞாக்களின் வீட்டு மொழி. பல ஹொக்கியன் சொற்கள் கொண்ட மலாய் மொழி.
- மலாக்காவில் உள்ள ஹீரன் தெரு (Heeren Street) மற்றும் ஜோங்கர் தெருவில் (Jonker Street) உள்ள பாரம்பரிய அருங்காட்சியகங்கள்.
டிஎன்ஏ எதைச் சொல்லும், எதைச் சொல்லாது
இந்தக் கதையைச் சேர்ந்த குடும்பங்கள் பல வழிகளின் கலவையைக் கொண்டிருக்கலாம். ஆரம்பகாலக் குடியேறிகள் பெரும்பாலும் உள்ளூர்ப் பெண்களை மணந்த ஆண்கள் என்பதால், சில பெரானாக்கான் குடும்பங்கள் சீனப் பக்கத்தின் தந்தைவழியையும் உள்ளூர்ப் பக்கத்தின் தாய்வழியையும் காணலாம். இது சாத்தியமான ஒரு வடிவம் மட்டுமே, விதி அல்ல. ஒவ்வொரு குடும்பமும் வேறுபடும். பல சீன மலேசியர்களுக்கு இந்த ஆரம்பகாலச் சமூகத்துடன் எந்தத் தொடர்பும் இல்லை.
உங்கள் குடும்பம் 1420இல் வந்ததா 1920இல் வந்ததா என்பதை டிஎன்ஏ தானாகச் சொல்ல முடியாது. டிஎன்ஏ இனத்தையோ, சமயத்தையோ, பூமிபுத்ரா தகுதியையோ தீர்மானிப்பதில்லை.
