தீவுகளின் தந்தைவழிகள்: O-M119 மற்றும் O-M122

மிக நீண்ட ஒரு சுருளில் வரையப்பட்ட குடும்ப மரத்தை நினைத்துப் பாருங்கள். இன்றுள்ள ஒவ்வோர் ஆணுக்கும் ஒரு மெல்லிய வழி அந்தச் சுருளில் மேலே ஓடுகிறது. தந்தையிலிருந்து தந்தைக்கு, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் பின்னோக்கி. அறிவியலாளர்கள் அந்த வழியை வாசிக்கக் கற்றுக்கொண்டிருக்கிறார்கள். இன்று அதன் இரண்டு கிளைகளைச் சந்திப்போம்.

கதை

Y குரோமோசோம் தந்தையிலிருந்து மகனுக்குக் கிட்டத்தட்ட மாறாமல் கடத்தப்படுகிறது. அதனால் அது பின்தொடர ஏற்ற இழை. 2003இல் ஜோப்லிங் (Jobling), டைலர்-ஸ்மித் (Tyler-Smith) ஆகியோர், புதிய அடையாளக் குறிகளும் நுணுக்கமாக வரையப்பட்ட Y மரமும் மனித வரலாற்றை ஆராய புதிய வழிகளைத் தருவதை விளக்கினர். அறிவியலாளர்கள் கிளைகளை ஓர் எழுத்தாலும் ஓர் அடையாளக் குறியாலும் பெயரிடுகிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக O-M119.

தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பல ஆண்கள் O என்ற பெரிய குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். அதன் இரண்டு கிளைகள் தீவுகளுக்கு முக்கியமானவை. அவை O-M119, O-M122. தைவானிலிருந்து ஆஸ்ட்ரோனேசிய மொழிகள் பரவியதுடன் இரண்டையும் அறிஞர்கள் பெரும்பாலும் தொடர்புபடுத்தியுள்ளனர்.

ஆனால் படம் இதைவிட நுட்பமானது. 2010இல் ஓர் ஆய்வுக் குழு இந்தோனேசியா முழுவதிலுமுள்ள 32 சமூகங்களைச் சேர்ந்த 1,917 ஆண்களை ஆய்வு செய்தது. தந்தைவழி மரபுத் தொகுப்பு மேற்கு, கிழக்கு எனப் பிரிந்திருப்பதையும், அந்த எல்லை பாலிக்கும் புளோரஸுக்கும் (Flores) இடையில் இருப்பதையும் கண்டறிந்தனர். மேற்கில் O-M119, அவர்கள் செம்மைப்படுத்திய கிளையான O-P203, O-M95 போன்ற வழிகள், பழைய கற்காலத்தில் ஆசிய நிலப்பகுதியிலிருந்து தீவுகளுக்கு வந்திருக்கக்கூடிய வழிகளுடன் தொடர்புடையவை. ஆஸ்ட்ரோனேசிய விரிவாக்கத்துடன் அடிக்கடி இணைத்துப் பேசப்படும் O-M122இன் ஒரு கிளையைக் குறுக்கிக் காட்டும் P201 என்ற புதிய அடையாளக் குறியையும் அவர்கள் கண்டுபிடித்தனர்.

குடியேற்றத்தின் நான்கு அலைகளை அந்தக் குழு முன்வைத்தது. தொடக்கால வேட்டையாடி உணவு சேகரித்து வாழ்ந்தவர்களின் இடப்பெயர்வுகளே பெரும்பாலான அமைப்பை உருவாக்கின. பிற்கால புதிய கற்கால வருகைகள், மொழி உட்பட பெரிய பண்பாட்டுத் தாக்கத்தைக் கொண்டிருந்தாலும், தந்தைவழி மரபுத் தொகுப்பில் சிறிய தாக்கத்தையே ஏற்படுத்தின என்று அவர்கள் வாதிட்டனர்.

தாய்வழிகளும் தொடர்புடைய ஒரு கதையைச் சொல்கின்றன. லியாங் தீவிலிருந்து கிடைத்த ஏறக்குறைய 8,000 ஆண்டுப் பழமையான எலும்புக்கூடு உட்பட மைட்டோகாண்ட்ரியா டிஎன்ஏவை ஆராய்ந்த 2014 ஆய்வு, தொடக்கால ஆஸ்ட்ரோனேசியர்கள் ஏறக்குறைய 6,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தைவானை அடைந்ததையும், ஏறக்குறைய 4,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அங்கிருந்து புறப்பட்டு தென்கிழக்கு ஆசியத் தீவுகள், மடகாஸ்கர், ஓசியானியா முழுவதும் பரவியதையும் மீட்டுருவாக்கியது.

ஆகவே நம் தந்தையரின் வழிகளின் கதை அடுக்கடுக்கானது. சில இழைகள் மிகப் பழமையானவை, உள்ளூருக்கே உரியவை. சில புதிய வேளாண்மையுடனும் கடல் வழிகளுடனும் பின்னர் வந்தவை. பல கலந்தவை.

இன்றும் இதை எங்கே காணலாம்

• மொழிகளில். சாமா-பஜாவ் மொழிகள் (அந்தக் கதையைப் பாருங்கள்) உட்பட மலேசியாவின் பல மொழிகள் ஆஸ்ட்ரோனேசிய மொழிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவை.
• அருங்காட்சியகங்களில். ஆஸ்ட்ரோனேசிய அல்லது தென்கிழக்கு ஆசியக் காட்சிக்கூடம் உள்ள அருங்காட்சியகத்துக்குச் சென்றால், இந்தப் பயணங்களை ஒரு வரைபடத்தில் பார்க்கலாம்.
• குடும்பக் கதைகளில். உங்கள் தந்தைவழி எந்தக் கிராமங்களிலிருந்து வந்தது என்று உங்கள் மூத்த உறவினர்களிடம் கேளுங்கள்.

டிஎன்ஏ எதைச் சொல்லும், எதைச் சொல்லாது

உங்கள் தந்தைவழி உங்களை Y மரத்தில் ஓரிடத்தில் வைக்கிறது. அது O-M119 அல்லது O-M122 ஆக இருந்தால், உங்கள் வழி கிழக்கு ஆசியா, தென்கிழக்கு ஆசியா, தீவுகள் முழுவதும் பரவலாகக் காணப்படும் குடும்பங்களைச் சேர்ந்தது. அந்த வழி இந்தப் பகுதியில் பழமையானது என்று அது சொல்லலாம். எந்த அலை அதைக் கொண்டுவந்தது என்று அது சொல்லாது.

இந்தோனேசிய ஆய்வு இந்தோனேசியாவிலுள்ள ஆண்களை மாதிரியாக எடுத்துக்கொண்டது. எத்தனை மலேசியர்கள் எந்த அலையைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று சொல்ல நாங்கள் அதைப் பயன்படுத்துவதில்லை.

தந்தைவழி ஓர் இழையை மட்டுமே பின்தொடர்கிறது. அது இனத்தையோ, சமயத்தையோ, பூமிபுத்ரா தகுதியையோ தீர்மானிப்பதில்லை. நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதையும் அது நிரூபிப்பதில்லை.