Akar Nusa
想象一幅画在长长卷轴上的家族树。每一位在世的男性，都有一条细线顺着卷轴往上走，从父亲到父亲，回溯几千几万年。科学家已经学会了读这条线。今天我们来认识其中的两个分支。
故事
Y 染色体由父亲传给儿子，几乎原样不变。所以它是一条很好追随的线。2003 年，Jobling 和 Tyler-Smith 讲述了新的标记和一棵画得很细的 Y 染色体树，怎样为研究人类历史带来新方法。科学家用一个字母加一个标记来给分支命名，例如 O-M119。
东南亚许多男性属于一个叫 O 的大家族。其中有两个分支对海岛特别重要，就是 O-M119 和 O-M122。学者常把这两支都和南岛语言从台湾向外传播联系在一起。
实际的图景要更细致。2010 年，一个团队研究了印尼各地 32 个社群的 1,917 位男性。他们发现，父系的基因库分成西部和东部两边，分界线落在峇里和弗洛勒斯之间。在西部，O-M119、他们进一步细分出来的 O-P203，以及 O-M95 这些父系，和可能在旧石器时代就从亚洲大陆来到海岛的父系有关。他们还发现了一个新标记 P201，它把 O-M122 里常被联系到南岛语族扩散的那一支划得更清楚。
团队提出了四波定居。早期狩猎采集者的移动塑造了大部分格局。他们认为，后来新石器时代到来的人，对父系基因库只留下很小的影响，尽管在文化上，包括语言，影响很大。
母系讲的是一个相关的故事。2014 年一项线粒体 DNA 研究，把亮岛一具约 8,000 年前的遗骸也纳入其中，重建出早期南岛语族大约 6,000 年前到达台湾，约 4,000 年前离开，散布到东南亚海岛、马达加斯加和大洋洲。
所以，我们父系的故事是一层叠一层的。有些线非常古老，就在本地。有些是后来随着新的耕作方式和航海方式到来的。很多是交融在一起的。
今天还能在哪里看到
- 在语言里。 马来西亚的许多语言，包括萨马巴瑶人的语言（请看那个故事），都属于南岛语族。
- 在博物馆里。 去一家设有南岛语族或东南亚展厅的博物馆，可以把这些旅程放到地图上来看。
- 在家族故事里。 问问家里的长辈，您父亲这一脉来自哪些村子。
DNA 能说明什么，不能说明什么
您的父系把您放在 Y 染色体树上的一个位置。如果它是 O-M119 或 O-M122，您的这条线就属于在东亚、东南亚和海岛上广泛见到的家族。它可以说明一条线在这个区域很古老。它不能说明是哪一波把它带来的。
印尼的那项调查取样的是印尼的男性。我们不用它来说有多少马来西亚人属于哪一波。
父系只追随一条线。它不决定种族、宗教或土著地位。它也不能证明您属于某一个族群。
