Akar Nusa
Seorang pemburu duduk di tebing sungai dan memusing sebiji batu kerikil sungai yang licin sebesar penumbuk di tangannya. Beberapa pukulan tajam pada satu sisi memberinya mata yang tajam. Alat ini akan sesuai dengan tangannya bertahun-tahun. Ia akan ditajamkan berkali-kali.
Kisahnya
Hoabinhian ialah perkataan yang digunakan ahli arkeologi. Ia datang daripada Hoa Binh, sebuah tempat di Vietnam yang di situ ahli arkeologi Perancis Madeleine Colani menggali tempat perlindungan batu pada 1927. Sejak itu, alat batu yang serupa ditemui di banyak tempat di seluruh tanah besar Asia Tenggara, termasuk Thailand dan Malaysia, dan juga di Sumatera Utara.
Alat klasiknya ialah sebiji kerikil atau batu bulat, dipecahkan pada satu muka sahaja. Satu jenis yang terkenal dipanggil sumatralith, kerana yang pertama ditemui dalam timbunan kerang di Sumatera Utara pada 1920. Sumatralith sering menjadi petunjuk yang memberitahu penyelidik bahawa mereka sedang melihat tapak Hoabinhian.
Orang Hoabinhian ialah pemburu-pengumpul. Makanan mereka bergantung pada tempat mereka tinggal. Di bukit batu kapur mereka makan siput darat dan binatang kecil. Berhampiran air mereka mengumpul siput dan ikan. Di lembah mereka menggunakan kacang, buah-buahan dan tumbuhan liar. Di Kelantan, di Gua Cha, orang kira-kira 8,000 hingga 9,000 tahun dahulu memburu binatang buruan, daripada binatang hutan kecil hingga binatang sebesar lembu liar.
Para sarjana tidak bersetuju tentang apa sebenarnya Hoabinhian itu. Ada yang menyebutnya budaya. Ramai kini menyebutnya "industri", cara membuat alat yang dikongsi. Namanya juga bertahan lebih lama daripada mana-mana satu kumpulan orang. Satu kajian besar 2018 tentang genom purba mengatakan pemburu-pengumpul Hoabinhian hidup di Asia Tenggara hingga kira-kira 4,000 tahun dahulu, apabila pertanian tersebar.
Penulis awal mendakwa orang Hoabinhian memulakan pertanian. Kajian yang lebih teliti mencadangkan dakwaan itu terlalu jauh.
Di mana anda masih boleh melihatnya hari ini
- Di muzium. Alat batu kerikil dari tempat perlindungan batu Malaysia disimpan oleh muzium dan universiti.
- Di tempat perlindungan batu di utara dan tengah. Gua Cha di Kelantan ialah tapak yang terkenal, tetapi berkunjung memerlukan kebenaran tempatan.
- Dalam pengetahuan hutan. Banyak komuniti Orang Asli masih menggunakan hutan hujan untuk makanan dan bahan dengan cara yang bergema dengan memburu dan mengumpul lama. Ini budaya yang hidup, bukan peninggalan.
Apa yang DNA boleh beritahu, dan apa yang tidak
Kajian 2018 mendapati orang yang hidup di Asia Tenggara hari ini membawa kedua-dua salasilah pemburu-pengumpul Hoabinhian dan salasilah petani Asia Timur. Ini bermakna masyarakat hari ini ialah campuran lapisan lama.
Satu kajian jalur ibu tentang Orang Asli mendapati bahawa Semang mempunyai salasilah dalam yang berakar di Semenanjung, kembali kepada penghunian pertama lebih 50,000 tahun dahulu. Ini sepadan dengan gambaran yang lebih luas, tetapi ia tidak membuktikan bahawa seseorang itu berasal daripada pembuat alat Hoabinhian. Anggaran rantau mungkin menunjukkan sebahagian lapisan Asia Tenggara yang lama ini. Sumber yang kami baca tidak mengaitkan mana-mana jalur ibu atau jalur bapa yang bernama dengan Hoabinhian, jadi kami tidak mendakwa satu pun.
DNA tidak boleh menentukan kaum, agama atau status bumiputera. Ia menunjukkan bahawa orang di Semenanjung mempunyai banyak akar, dan yang paling tua terletak di hutan hujan.
