Akar Nusa
厨房墙上挂着一本日历，有些日子印成红色。年头几个月里有新年，有一个斋戒月，有一个灯的节日，五六月的婆罗洲有丰收。日历上的每一种颜色，都属于某个人的祖母。
故事
马来西亚的假日日历，也是一幅各个家庭的地图。每个族群保留着自己的节日，而这些节日都在公共生活中有一席之地。
| 节日 | 族群 | 公共假期 | |---|---|---| | 农历新年 | 华人 | 全国（第二天在吉兰丹和登嘉楼属于州假期） | | 开斋节（Hari Raya Aidilfitri） | 马来人和穆斯林 | 全国，两天 | | 哈芝节（Hari Raya Haji） | 马来人和穆斯林 | 全国 | | 屠妖节（Deepavali） | 兴都教徒和印度裔 | 全国 | | 大宝森节（Thaipusam） | 兴都教徒和印度裔 | 若干州和联邦直辖区 | | 卫塞节（Wesak） | 佛教徒 | 全国 | | 圣诞节 | 基督徒 | 全国 | | 达雅节（Gawai Dayak） | 达雅人 | 砂拉越，6 月 1 日至 2 日 | | 丰收节（Kaamatan） | 卡达山杜顺人和沙巴其他族群 | 沙巴和纳闽，5 月 30 日至 31 日 |
不是每个节日都是全国性的。每个州和联邦直辖区有 14 天联邦假期，只有砂拉越是 13 天。雇员的有薪公共假期也各地不同：根据 Wikipedia 关于公共假期的条目，马来半岛和纳闽是 11 天，沙巴 15 天，砂拉越 18 天。
达雅节和丰收节都是庆丰收的节日。6 月 1 日的达雅节在 1964 年宪报公布为公共假期。丰收节在 1960 年宪报公布。两者都是由希望有一个共同日子的社区领袖推动而成的。
其他活着的传统也获得了国际承认。联合国教科文组织的名录中有宋吉锦（Songket，2021 年）、可峇雅（Kebaya，2024 年，与其他国家共同申报）、班顿诗（Pantun，2025 年，与印尼和汶莱共同申报）以及马来西亚的早餐文化（2024 年）。戏剧形式 Mek Mulung 则在急需保护的名录上（2023 年）。
今天还能在哪里看到
- 开放门户：达雅节时，达雅人的家欢迎访客，这个习俗叫 ngabang。
- 兵南邦（Penampang）的 Hongkod Koisaan：丰收节期间。
- 咖啡店（kopitiam）的桌子：联合国教科文组织把它视为共享的遗产。
- 您自己住的那条街：邻居过节时，朋友端来食物一起分享。
DNA 能说明什么，不能说明什么
节日不在 DNA 里。它们靠家庭、靠教导、靠社群保留下来。不论祖先来自哪里，一个人都可以庆祝自己的家庭和社群所过的任何节日。DNA 不能决定谁属于哪个族群、哪个节日或哪种信仰，也不能决定任何法律身份。
我们的结果可以显示，马来西亚人与亚洲各地的民族有着很深的共同根源。这有助于明白为什么这本日历排得这么满。但它解释不了任何一个节日。
