Akar Nusa
在沐胶的一个乡村集市上，一位妇女举起一块圆圆的、颜色浅浅的饼干。这是 tebaloi，用硕莪和椰子做的。她说，硕莪来自河边长的一棵棕榈树，她外婆一家就是这样过日子的。
故事
马兰诺人自称 A-Likou，意思是河边的人。他们主要住在砂拉越中部的沿海地带。2020 年人口普查统计到 135,681 名马兰诺人。他们有好几个群体，各有自己的方言，包括马都达罗（Matu-Daro，人数最多）、沐胶、拉叻、伊干（Igan）、民都鲁和美里。他们的语言属于马来-波利尼西亚语族的北婆罗洲分支。
Wikipedia 说马兰诺人是砂拉越最早的定居者之一。它提到中国文献记载 7 世纪时拉让江口有一个政权，又说马兰诺人后来先后受满者伯夷和汶莱管辖。他们从来没有在政治上统一在同一位统治者之下。我们无法确定那条中国记载说的就是马兰诺人，学者对此也可能有争论。
传统上，他们捕鱼，种稻和硕莪。从前许多人住在高高的高脚屋里，不过现在大多数人住的是甘榜（kampung）式的房子。他们的历法以三月的 Kaul 节作为一年的开始。
硕莪是马兰诺人的经典食物。硕莪淀粉可以做成 linut，一种黏黏的食物，配鱼或参峇（sambal）吃；也可以做成 tebaloi，一种用硕莪和椰子做的脆饼干。Umai 是一道生鱼沙拉。这些菜肴在砂拉越沿海一带仍然很常见。
今天马兰诺人的宗教信仰是多样的。大多数是穆斯林，也有相当规模的基督徒社群，还有一些人保留着较古老的信仰。他们从前信奉泛灵信仰。过去，有些马兰诺人会竖立葬柱和悬棺，称为 kelideng、jerunei 或 lejeng。
2022 年的一篇综述把马兰诺人列为砂拉越中部沿海的农人和渔民。综述说，砂拉越的土著族群被认为来自东南亚邻近的岛屿，并没有单独谈到哪一个族群。
今天还能在哪里看到
- Kaul 节，马兰诺新年的开始，在沐胶一带。
- 硕莪食品，在沿海的集市上：linut 和 tebaloi。
- Umai，生鱼沙拉，在沐胶和其他市镇。
DNA 能说明什么，不能说明什么
我们没有找到关于马兰诺人母系或父系的研究，所以不能说他们属于哪一条特定的血脉。宽泛的图景是，砂拉越的土著族群被认为与东南亚海岛地区有共同的根源。我们检测过的马来西亚人也许会看到一个指向婆罗洲沿海和各个岛屿的地区估算，那是一种宽泛的解读。
马兰诺社群里有穆斯林、基督徒和其他信仰的人，又分成好几个群体，所以 DNA 无法界定谁是马兰诺人。DNA 不决定您属于哪个族群、您的宗教或任何法律身份。决定这些的是家庭、社群和法律。
