Akar Nusa
六月下旬，马六甲的葡萄牙村。渔船装饰一新，社群正在庆祝渔民守护圣人的节日。有人用一种听起来像经过漫长航海的葡萄牙语的语言唱着歌。
故事
1511 年葡萄牙人占领马六甲之后，城里长出了一个新的社群。葡萄牙水手、士兵和商人娶了本地女子。他们的孩子讲的是葡萄牙语和市集马来语（Bazaar Malay）的混合，后者是港口市集上人人都用的买卖用语。久而久之，这成了一种独立的语言，Papia Kristang。这个名字的意思是“基督徒的话”（来自葡萄牙语 papear cristao）。这群人被称为克里斯坦人（Kristang，意思是基督徒，葡裔欧亚人）。
克里斯坦语靠着社群自己的教会生活保存下来。即使 1641 年葡萄牙人把马六甲输给了荷兰人，克里斯坦人仍然用自己的语言举行礼拜和聚会。一些家庭也在区域内迁移，包括在 1820 年代搬到新加坡。
今天它处境危险。联合国教科文组织把它列为严重濒危语言，全世界大约有 1,000 至 2,000 人会讲，马六甲约有 750 人。学校不教这种语言。许多年轻的克里斯坦人讲英语。在新加坡和马六甲，都有人在积极地复兴它。
克里斯坦语的词也进入了马来语。日常的马来语词 garfu（叉子）和 almari（衣柜）就来自葡萄牙语的 garfo 和 armario。
克里斯坦语为什么能存活这么久？学者指出语言和教会生活之间的联系。Irmang di Greza（教会兄弟会）坚持用克里斯坦语举行礼拜，即使荷兰人统治时并不鼓励。这种语言也把一个传统上以捕虾闻名的社群连在一起。从 1800 年代起，工作和学校都变了，越来越多克里斯坦人搬离马六甲，工作时用英语，这种语言就慢慢退了下去。
今天还能在哪里看到
- 马六甲乌绒巴西（Ujong Pasir）的葡萄牙村，社群的中心。
- Branyo，一种活泼的民间舞蹈，源自葡萄牙舞蹈。最有名的曲子是“Jingkli Nona”。
- 圣伯多禄节（San Pedro）和六月的圣人节日，渔民社群庆祝渔民守护圣人的日子。
- 克里斯坦菜，例如 cari debal（一种咖喱）和烤鱼。
- 圣诞节（Natal），一年里最大的家庭节日，有圣诞歌和 branyo。
DNA 能说明什么，不能说明什么
克里斯坦人的祖先通常是混合的：葡萄牙、马来、华人、印度和荷兰的线都有。地区估算可能在东南亚的底色旁边，显示少量欧洲、南亚和东亚的部分。每个家庭差别很大。
DNA 不能说明一个人会不会讲克里斯坦语，或者是不是属于这个社群。那是由家庭、信仰和文化决定的。
DNA 不决定种族、宗教或土著地位。
