特米亚人：梦中的歌与森林

吉兰丹山区的一座长屋里，一位特米亚妇女醒来。昨夜她梦见了一首歌。今天，她要把它唱给全村听。她说，这首歌来自森林，不是来自她自己。

故事

特米亚人（Temiar）属于色诺人，是官方划分的三大原住民（Orang Asli）群体之一。Encyclopedia.com 指出，他们住在霹雳北部和吉兰丹南部。原住民关怀中心（COAC）说，特米亚人和其他色诺人住在森林附近或森林里面，至今仍然轮耕（种山稻）、打猎、捕鱼和采集。他们也买卖臭豆（petai）、榴梿、藤和树脂。Encyclopedia.com 补充说，他们种山稻和木薯，有时住在长屋里，每家各有自己的炉灶。

COAC 的统计表记载，2000 年有 17,706 位特米亚人，2003 年有 25,725 位。不同的统计得出不同的数字，所以这些只是大概。

让特米亚人闻名世界的，是他们的音乐。加州大学出版社介绍了人类学家 Marina Roseman 关于特米亚人治疗仪式的著作。她与特米亚人一起生活了两年，把他们的仪式录下来，并记成谱和文字。她的书把音乐和舞蹈看作治疗的核心。书中有几章讲到做梦，以及演唱由灵界引路者传授的歌。

梦在日常生活里也很重要。Encyclopedia.com 说，人们会把梦讲给社群听，并由懂行的人帮忙解梦。如果梦见朋友有危险，就应该去提醒那位朋友。

特米亚语属于亚斯里语。COAC 说，北部的色诺人群体说亚斯里语，与缅甸、泰国和中南半岛的族群相连。

今天还能在哪里看到

• 在吉兰丹南部和霹雳北部。 请找由社群主导的参访活动，拍摄歌曲或仪式之前先问一声。有些歌和仪式是属于社群的。
• 在录音和书里。 Roseman 的著作是最为人熟知的学术指南。
• 在森林经济里。 原住民采集的臭豆、榴梿和藤，会出现在一般的巴刹里。有机会的话，请直接向他们购买。

DNA 能说明什么，不能说明什么

2006 年一项关于原住民母系的研究发现，色诺人的母系大约一半可追溯到塞芒人的祖先，大约一半可追溯到中南半岛。研究者说，这符合这样一幅图景：大约 4,000 年前，说南亚语系语言的早期农人来到这里，与原本就住在这里的人融合。在马来半岛的一些族群里，一条叫 R9b 的母系可能指向中南半岛。

因此，母系、父系或地区估算可能同时显示出与古老的马来半岛以及与大陆的联系。2015 年的基因组研究发现，色诺人看起来是尼格利陀人血脉与东亚血脉的交融。

DNA 不能判定一个人是不是特米亚人，也不决定种族、宗教或土著地位。成就一个特米亚人的，是歌、亲人和社群，而不是一份检测结果。