முருட்: சபாவின் உட்பகுதியில் வாழும் மலைநாட்டு மக்கள்

மார்ச் தொடக்கத்தில் தெனோம் (Tenom). கோங் (gong) இசை முழங்கத் தொடங்குகிறது. பிரகாசமான மணி மகுடங்கள் அணிந்த இளையோர், கணுக்கால்களில் திறந்து மூடும் மூங்கில் கம்புகளின் வரிசைக்குள் அடியெடுத்து வைக்கிறார்கள். கூட்டத்தில் உள்ள எல்லோருக்கும் அடிகள் தெரியும். இது மகுனாத்திப் (Magunatip), முருட் மக்களுக்கு உரியது.

கதை

முருட் மக்கள் முக்கியமாக சபாவின் உட்பகுதியில், தெனோம், கெனிங்காவ், நபாவான், சிப்பித்தாங், பியூஃபோர்ட் ஆகிய பகுதிகளில் வாழ்கிறார்கள். சிறிய சமூகங்கள் தோங்கோட், கினபத்தாங்கான், தாவாவ் ஆகிய இடங்களில் உள்ளன. மற்றவர்கள் எல்லையைக் கடந்து சரவாக்கின் லாவாஸிலும், புருணையின் தெம்புரோங் மாவட்டத்திலும், வடக்கு கலிமந்தானிலும் வாழ்கிறார்கள். 2010இல் மலேசியாவில் சுமார் 112,900 முருட் மக்கள் கணக்கிடப்பட்டனர்.

"முருட்" என்பது ஒரே பழங்குடியின் பெயர் அல்ல; தொடர்புடைய மக்களின் ஒரு குடும்பத்தின் பெயர். சில மூலங்கள் சபாவில் சுமார் பத்து முதல் பதினான்கு உட்பிரிவுகளைப் பட்டியலிடுகின்றன; ஒன்று 29 எனக் குறிப்பிடுகிறது. தாழ்நில இனங்களில் திமுகோன், நபாய் ஆகியவை அடங்கும். மலைநாட்டு இனங்களில் தகல், பலுவான், சபுலுட் ஆகியவை அடங்கும். அறிஞர்கள் அவர்களின் மொழிகளை முருட்டிக் (Murutic) குடும்பத்தில் வைக்கிறார்கள்; அது சபாவின் மொழி அடிப்படையிலான ஐந்து குழுக்களில் ஒன்று. தாழ்நிலங்களில் திமுகோன் மொழி பொதுவான மொழியாகவும், மலைநாட்டில் தகல் மொழி பயன்படுகிறது.

பாரம்பரிய வாழ்க்கை ஆற்றையும் மலை வயலையும் ஒட்டியிருந்தது. குடும்பங்கள் மலைச்சரிவுகளைத் திருத்தி நெல்லும் மரவள்ளிக்கிழங்கும் பயிரிட்டன, ஆறுகளில் மீன் பிடித்தன, ஊது குழலால் (sumpit) வேட்டையாடின. பலர் தண்ணீருக்கு அருகில் பொதுவான நீள வீடுகளில் வாழ்ந்தனர். தலை வேட்டை ஒரு காலத்தில் பழைய ஒழுங்கின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. அது காலனித்துவ ஆட்சியில் முடிவுக்கு வந்தது; அதை நிறுத்தியவர்களில் வட போர்னியோவில் கடைசியாக இருந்தவர்களில் முருட் மக்களும் அடங்குவர்.

முருட் மக்கள் எங்கிருந்து வந்தனர்? மலேசிய, சீன மரபணுவியலாளர்களின் 2022 மதிப்பாய்வு, சபாவின் பூர்வகுடி மக்கள் தைவான், பிலிப்பைன்ஸ் பூர்வகுடி மக்களுக்கு நெருக்கமானவர்கள் என்று சொல்கிறது. சுமார் 5,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆஸ்ட்ரோனேசிய மொழி பேசிய உழவர்களும் மாலுமிகளும் பரவியதோடு அது அவர்களை இணைக்கிறது.

இன்றும் இதை எங்கே காணலாம்

• தெனோமில் உள்ள புலோங் கிராமத்தில் முருட் கலாசார மையம்.
• கலிமாரான் (Kalimaran), மார்ச்சில் நடைபெறும் அறுவடைத் திருவிழா.
• லான்சாரான் (Lansaran), டிராம்போலின் போன்ற ஒரு மூங்கில் விளையாட்டு. வளையும் தரையில் ஆடுபவர்கள் உயரமாகத் துள்ளுவார்கள்.
• அகுங் கோங்குகளும் கெலாராய் பாய்களும், இரண்டும் இன்றும் செய்யப்படுகின்றன, வாசிக்கப்படுகின்றன.
• கோத்தா கினபாலுவில் உள்ள சபா அருங்காட்சியகம், முருட் கூடைகளைக் காட்டுகிறது.
• கோத்தா கினபாலுவுக்கு அருகில் இனானாமில் உள்ள மாரி மாரி கலாசாரக் கிராமம் (Mari Mari Cultural Village), அங்கே ஒரு முருட் வீடு உள்ளது.
• பள்ளிகள்: 2024இல் தெனோமில் சுமார் பத்து தொடக்கப் பள்ளிகள் திமுகோன் முருட் மொழியைக் கற்பிக்கத் தொடங்கின.

டிஎன்ஏ எதைச் சொல்லும், எதைச் சொல்லாது

சபாவின் பூர்வகுடி மக்கள் பழைய ஆஸ்ட்ரோனேசிய வேர்களைப் பகிர்கிறார்கள்; அவர்களிடையே B4 தாய்வழி பொதுவாகக் காணப்படுகிறது. சபாவையும் சரவாக்கையும் சேர்ந்த 48 கெடாயான் (Kedayan) மக்களிடம் செய்யப்பட்ட ஓர் ஆய்வில், B4a1a வழி 25 விழுக்காட்டுடன் மிகப் பொதுவானதாக இருந்தது. அவர்கள் முருட் மக்களிலிருந்து வேறுபட்ட மக்கள்; எனவே இதை விரிவான வட்டாரப் படத்தின் ஒரு குறிப்பாக மட்டுமே எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்.

நாங்கள் பரிசோதித்த ஒரு மலேசியருக்கு B4 தாய்வழி இருந்தால், அது தென்கிழக்கு ஆசியாவினதும் பசிபிக்கினதும் இந்த ஆழமான கடந்த காலத்தைச் சுட்டிக்காட்டலாம். ஒருவர் முருட் இனத்தவரா என்பதை அது சொல்ல முடியாது. முருட் மக்களை மட்டும் ஆராய்ந்த தாய்வழி அல்லது தந்தைவழி ஆய்வு எதையும் நாங்கள் காணவில்லை; எனவே இங்கே வட்டார மதிப்பீடு பரந்த அளவிலானதே.

நீங்கள் எந்த மக்களைச் சேர்ந்தவர், உங்கள் சமயம், அல்லது எந்தச் சட்டத் தகுதி என்பதை டிஎன்ஏ தீர்மானிப்பதில்லை. அவை குடும்பம், சமூகம், சட்டம் ஆகியவற்றிலிருந்து வருகின்றன.