கடசான் டூசுன்: சபாவின் மிகப் பெரிய குடும்பம்

மே மாதத்தில் பெனாம்பாங்கிலுள்ள ஒரு மரக் கூடம். கறுப்புப் பட்டுச் சட்டைகளும் நீண்ட பாவாடைகளும் அணிந்த பெண்கள். ஒலிக்கும் கொங்குகள் (gongs). தங்கள் அத்தைகளிடமிருந்து சுமாசாவ் (sumazau) நடனத்தின் ஒரு அடியைக் கற்றுக்கொள்ளும் குழந்தைகள்.

கதை

கடசான் டூசுன் மக்கள் சபாவின் மிகப் பெரிய பூர்வகுடி மக்கள். பல நூற்றாண்டுகளாக அவர்களில் பெரும்பாலோர் நெல் உழவர்கள். பாப்பார் (Papar), பெனாம்பாங் சமவெளிகளில் அவர்கள் நீர்ப்பாசன நெல் பயிரிட்டனர். ரனாவ், கெனிங்காவ், துவாரான் சுற்றியுள்ள குன்றுகளில் மற்ற சமூகங்கள் தங்களுக்கே உரிய முறைகளில் பயிரிட்டன. நெல் வெறும் உணவு அல்ல. அது நாட்காட்டியையும், வழிபாடுகளையும், பாடல்களையும் வடிவமைத்தது.

பெயர்களுக்கும் தனிக் கதை உண்டு. 1880களின் மிஷனரிப் பதிவுகள் "கடசான்" என்ற பெயரைப் பயன்படுத்துகின்றன. பாப்பாரைச் சுற்றியுள்ள மேற்குக் கடற்கரை மக்கள் அந்தப் பெயரை ஏற்றுக்கொண்டனர். "டூசுன்" என்ற பெயர் அவர்களுக்குப் பிடிக்கவில்லை. ஆனால் குடியேற்றக்கால ஆவணங்கள் பெரும்பாலும் இன்னும் டூசுன் என்றே சொல்லின. 1953இல் பெனாம்பாங்கின் கடசான் சங்கம் (Kadazan Society) கடசான் என்ற பெயரை நிலைநிறுத்த உதவியது. 1989இல் கடசான், டூசுன் பண்பாட்டு அமைப்புகள் இணைந்தன. "கடசான் டூசுன்" என்பது பகிரப்பட்ட பெயராக ஆனது. இன்று கடசான் டூசுன் பண்பாட்டுச் சங்கம் (KDCA) 48 பூர்வகுடிச் சமூகங்களுக்காகப் பேசுகிறது. 2026இல் திட்டமிடப்பட்ட ஒரு கலந்துரையாடலில் அது இன்னும் ஒரு பகிரப்பட்ட அடையாளத்தைப் பற்றிப் பேசிக்கொண்டிருந்தது. பல குடும்பங்கள் இன்னும் தங்களைக் கடசான் என்றோ டூசுன் என்றோ சொல்லிக்கொள்கின்றன. எல்லோரும் சரியே.

பெனாம்பாங் கடசான் மக்களில் பலர் நுனுக் ராகாங் (Nunuk Ragang) பற்றிக் கூறுகிறார்கள். ரனாவுக்குக் கிழக்கே இருப்பதாகக் கருதப்படும் அந்த இடத்தில் தங்கள் முன்னோர்கள் ஒருகாலத்தில் ஒன்றுகூடினார்கள் என்பது அவர்கள் நம்பிக்கை. இது ஒரு மரபுக் கதை, தேதி குறிக்கப்பட்ட நிகழ்வு அல்ல.

விக்கிப்பீடியா மேற்கோள் காட்டும் மதிப்பீட்டின்படி, 2010இல் சுமார் 568,000 பேர் கடசான் அல்லது டூசுன் என்று கணக்கிடப்பட்டனர். இன்று அவர்களில் பெரும்பாலோர் கிறிஸ்தவர்கள், முக்கியமாக ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள். மற்றவர்கள் பழைய வழிகளையோ இஸ்லாத்தையோ பின்பற்றுகிறார்கள். அவர்களுடைய அடாட் (adat, வழக்கச் சட்டம்) சபாவின் பூர்வகுடி நீதிமன்றத்தால் (Native Court) அங்கீகரிக்கப்படுகிறது.

இன்றும் இதை எங்கே காணலாம்

• ஹோங்கோட் கொய்சான் (Hongkod Koisaan), பெனாம்பாங்கிலுள்ள KDCA மண்டபம். கமாத்தானைக் காண வருபவர்களுக்கு முக்கிய இடம்.
• உடை: பெனாம்பாங் பெண்கள் திருவிழாக்களுக்குக் கையில்லாத கறுப்புச் சட்டையும் கணுக்கால் வரை நீளும் பாவாடையும் அணிகிறார்கள். சிகா தோ பொபோஹிசான் (sigah do bobohizan) என்ற தலையணியைப் பூசாரிப் பெண்கள் அணிகிறார்கள்.
• நடனமும் கொங்கு இசையும்: சுமாசாவ் கடசான் டூசுன் மக்களின் மிகப் பிரபலமான நடனம்.
• நெல்: நெல்லின் ஆவியான பம்பாசோன் (Bambazon) ஒவ்வோர் அறுவடையிலும் இன்றும் போற்றப்படுகிறது.
• மொழி: கடற்கரைக் கடசான் மொழியும் டூசுன் மொழிகளும் இன்றும் வீடுகளில் பேசப்படுகின்றன.

டிஎன்ஏ எதைச் சொல்லும், எதைச் சொல்லாது

கடசான் டூசுன் உட்பட சபா பூர்வகுடிகள் தைவான், பிலிப்பைன்ஸ் பூர்வகுடிகளின் நெருங்கிய உறவினர்கள் என்று டிஎன்ஏ ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. அவர்களின் முன்னோர்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன் ஆஸ்ட்ரோனேசிய மொழி பேசியவர்களுடன் பயணித்திருக்கலாம் என்பதே சிறந்த ஊகம். B4 போன்ற ஒரு தாய்வழி அந்த ஆழமான ஆஸ்ட்ரோனேசியக் கதையைச் சுமக்கக்கூடும்.

ஒருவர் கடசானா டூசுனா, எந்தச் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர், அவருடைய சமயம் அல்லது சட்டத் தகுதி என்ன என்பதை டிஎன்ஏவால் சொல்ல முடியாது. அவை குடும்பம், சமூகம், சட்டம் ஆகியவற்றிலிருந்து வருபவை.