சீனக் குடும்பப் பெயர்களும் குலக் கூடங்களும்

ஒரு பாட்டி தேய்ந்த நோட்டுப் புத்தகத்தைத் திறந்து, ஒரு பத்தியில் பெயர்களின் வழியே விரலை ஓட்டுகிறார். அவை சீன எழுத்துகளில், கவனமான தூரிகை வரிகளில் எழுதப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொன்றும் அவர் இதுவரை சந்தித்திராத ஒரு உறவினர்.

கதை

எழுத்துக்கூட்டல் ஏன் மாறுபடுகிறது. ஆரம்பகாலச் சீனக் குடியேறிகள் ஹொக்கியன், கண்டோனீஸ், தியோச்சியூ, ஹக்கா மொழிகளைப் பேசினர். அவர்கள் மாண்டரின் பேசவில்லை. அவர்கள் வந்து சேர்ந்தபோது, பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் தாங்கள் கேட்டதை எழுதிக்கொண்டனர். அந்த எழுத்துக்கூட்டல்கள் நிலைத்துவிட்டன. அவை பிறப்புச் சான்றிதழ்கள், நில உரிமைப் பத்திரங்கள், பள்ளி ஆவணங்கள் ஆகியவற்றில் பதிவாகி, மாறவே இல்லை. பிற்காலத்தில் சீனா பின்யின் (pinyin, மாண்டரினை எழுத்துகளில் எழுதும் முறை) மூலம் பெயர்களைச் சீராக்கியது. ஆனால் மலேசியாவின் எழுத்துக்கூட்டல்கள் அதற்குள் நிலைபெற்றுவிட்டன.

அதனால்தான் ஒரே சீனக் குடும்பப் பெயருக்கு மலேசியாவில் பல எழுத்துக்கூட்டல்கள் உள்ளன:

| சீன எழுத்து | இங்கே நீங்கள் காணக்கூடிய எழுத்துக்கூட்டல்கள் | |---|---| | 陳 (Chen) | Tan, Chan, Chin, Teh | | 林 (Lin) | Lim, Lam | | 黃 (Huang) | Wong, Ooi | | 王 (Wang) | Wong, Ong |

எனவே வோங் (Wong) போன்ற ஒரே மலேசிய எழுத்துக்கூட்டல் கொண்ட இரு குடும்பங்கள் வெவ்வேறு சீனக் குடும்பப் பெயர்களிலிருந்து வந்திருக்கலாம். ஒரே சீனக் குடும்பப் பெயர் பல விதங்களில் எழுதப்பட்டிருக்கவும் கூடும்.

குலக் கூடம் என்ன செய்கிறது. அந்நிய மண்ணில் புதிதாக வந்தவர்களுக்கு நம்பக்கூடிய நண்பர்கள் தேவைப்பட்டனர். பலர் அதே குடும்பப் பெயர் கொண்டவர்களுடன் இணைந்தனர். அவர்கள் பெரும்பாலும் ஒரே கிராமத்திலிருந்து வந்து, ஒரே மொழிவழக்கைப் பேசியவர்கள். இவற்றை யென் சிங்-ஹ்வாங் (Yen Ching-hwang) "உள்ளூர்மயமான குடிவழிகள்" (localized lineages) என்கிறார். இந்த உறவுகளிலிருந்து கொங்சி (kongsi, 公司, பகிர்ந்துகொள்ளும் இல்லம் அல்லது சங்கம்), ஹுய்குவான் (huiguan, 會館, வட்டார மண்டபம்) ஆகியவை வளர்ந்தன. அவை பயணத்திலும், இறுதிச் சடங்கிலும், வேலையிலும், தகராறுகளிலும் உதவின. வேறு சில சங்கங்கள் ஒரே தொழிலைச் செய்தவர்களுக்குச் சேவை செய்தன.

பினாங்கில் மட்டும் 200க்கும் மேற்பட்ட குலக் கூடங்களும் வட்டாரச் சங்கங்களும் உள்ளன. ஆரம்பகால ஜார்ஜ் டவுனில் ஹொக்கியன், கண்டோனீஸ், தியோச்சியூ, ஹக்கா, ஹைனானீஸ் மக்களுக்குத் தனித் தனி குடியிருப்புப் பகுதிகள் இருந்தன. பாதுகாப்புக்காகவும் பரஸ்பர அக்கறைக்காகவும் அவர்கள் அருகருகே வாழ்ந்தனர். 1835இல் உருவான கூ கொங்சி (Khoo Kongsi) தன் குடிவழியை சுமார் 650 ஆண்டுகள் பின்னோக்கிக் காட்ட முடியும். பினாங்கின் ஐந்து பெரும் ஹொக்கியன் குலங்கள் கூ, சியா, இயோ, லிம், டான்.

இன்று பல குலக் கூடங்கள் தங்கள் உறுப்பினர்களை இன்னும் வரவேற்கின்றன. அதோடு எல்லோருக்கும் திறந்திருக்கும் மரபுடைமைத் தளங்களாகவும் செயல்படுகின்றன. மரபுகளை உயிரோடு வைத்திருப்பதும் இளையோரை அழைத்து வருவதும் அவற்றின் புதிய பணி.

இன்றும் இதை எங்கே காணலாம்

ஜார்ஜ் டவுனில் உள்ள கூ கொங்சி, சியா கொங்சி (Cheah Kongsi) மற்றும் பிற மண்டபங்கள்.
குலக் கோயில்களுக்குள் உள்ள முன்னோர் பலகைகள், தலைமுறை தலைமுறையாகப் பெயர்கள் செதுக்கப்பட்டவை.
உங்கள் சொந்தக் குடும்ப ஆவணங்கள்: ஒரு பழைய நிலப் பத்திரத்திலோ பள்ளிப் பதிவிலோ உள்ள குடும்பப் பெயர்.
சீனப் புத்தாண்டும் கிங்மிங்கும் (清明, Qingming, முன்னோர் கல்லறைகளைப் பராமரிக்கும் வசந்தகால நாள்). அப்போது குடும்பங்கள் குலக் கூடத்தில் கூடுகின்றன.

டிஎன்ஏ எதைச் சொல்லும், எதைச் சொல்லாது

பெரும்பாலான சீனக் குடும்பங்களில் குடும்பப் பெயர் தந்தையிடமிருந்து மகனுக்குச் செல்கிறது. தந்தைவழியும் அப்படியே செல்கிறது. அதனால்தான் குடும்பப் பெயர்களும் தந்தைவழிகளும் பெரும்பாலும் இணைந்திருக்கின்றன. ஆனால் இது விதி அல்ல. குடும்பங்கள் பிள்ளைகளைத் தத்தெடுத்திருக்கலாம், பெயர்களை மாற்றியிருக்கலாம், அல்லது பெயர்கள் தவறாகப் பதிவாகியிருக்கலாம். ஒரே குடும்பப் பெயர் கொண்ட இருவருக்கு ஒரே தந்தைவழி இல்லாமல் போகலாம். வெவ்வேறு குடும்பப் பெயர்கள் ஒரே தந்தைவழியையும் பகிரலாம்.

வட்டார மதிப்பீடு கிழக்கு ஆசிய மூதாதையர் மரபைக் காட்டலாம். உங்கள் குலத்தையோ கிராமத்தையோ மொழிவழக்கையோ அதனால் சொல்ல முடியாது.

டிஎன்ஏ இனத்தையோ, சமயத்தையோ, பூமிபுத்ரா தகுதியையோ தீர்மானிப்பதில்லை.