Akar Nusa
சுமார் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு துறைமுகத்தில் ஒரு வணிகர் தன் முன் இருக்கும் கடலுக்குப் பெயர் வைக்கிறார். அதை "மெலாயு கடல்" என்று அழைக்கிறார். அவர் ஒரு நாட்டுக்குப் பெயர் வைக்கவில்லை. ஓர் இடத்துக்கும் அதைச் சுற்றி வாழும் மக்களுக்கும் பெயர் வைக்கிறார்.
கதை
"மெலாயு" (Melayu) தென்கிழக்கு ஆசிய வரலாற்றின் மிகப் பழைய பெயர்களில் ஒன்று. ஹவாய் பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாற்றாசிரியர் லியோனார்ட் அந்தாயா (Leonard Andaya), இந்தச் சொல் முதலில் 7ஆம் நூற்றாண்டில் தென்கிழக்கு சுமத்திராவில் ஓர் இடத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது என்று குறிப்பிடுகிறார். ஏறக்குறைய கி.பி. 1000 வாக்கில், ஓர் அரபு ஆவணம் "மெலாயு கடல்" என்று குறிப்பிடுகிறது. அது அநேகமாக மலாக்கா நீரிணையாக இருக்கலாம் என்று அந்தாயா கருதுகிறார். சுற்றியுள்ள முக்கிய மக்களின் பெயரைக் கடலுக்குச் சூட்டும் மரபு, இந்தத் தேர்வை விளக்க உதவுகிறது.
2001 இல் அந்தாயா, Journal of Southeast Asian Studies இதழில் "The Search for the Origins of Melayu" என்ற கட்டுரையை வெளியிட்டார். எங்களால் அதன் சுருக்கத்தை மட்டுமே படிக்க முடிந்தது. மெலாயு மக்களின் பண்பாடு உருவான சூழலை விவரிக்க இந்தக் கட்டுரை மொழி, தொல்லியல், வரலாறு ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகிறது என்று அது கூறுகிறது. மலாக்கா நீரிணையின் இரு பக்கங்களிலும் மெலாயு அடையாளம் போட்டிக்கும் விவாதத்துக்கும் உட்பட்டிருந்தது என்றும் அது வாதிடுகிறது. எளிய சொற்களில்: இந்தச் சொல்லின் பொருள் தொடக்கத்திலிருந்தே நிலையாக இருக்கவில்லை. வெவ்வேறு காலத்தில் வெவ்வேறு மக்களால் வடிவமைக்கப்பட்டது, விவாதிக்கப்பட்டது, வேறுவேறு விதமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.
அதனால்தான் கவனமான வரலாற்றாசிரியர்கள் "மலாய்க்காரர்கள் இந்த இடத்திலிருந்து வந்தார்கள்" போன்ற எளிய கதையைத் தவிர்க்கிறார்கள். சொல் நகர்ந்தது. அது முதலில் ஓர் இடத்துக்கும், பிறகு ஒரு மக்களுக்கும், பிறகு ஒரு பண்பாட்டுக்கும் மொழிக்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது, சுமத்திராவிலும் நீரிணைப் பகுதியிலும் தீபகற்பத்திலும். காலப்போக்கில் மக்கள் அந்தப் பொருளில் சேர்ந்தார்கள், விலகினார்கள். பிற்கால அரசியல் வாதங்கள் எதையும் இங்கே நாங்கள் திரும்பச் சொல்வதில்லை. இந்தப் பக்கம் அறிஞர் ஆய்வைப் பற்றியது, அந்த ஆய்வு இன்னும் திறந்தே உள்ளது.
ஆழமான பின்னணியில், 2016 இல் Human Genetics இதழில் வெளியான ஆய்வு போன்ற, ஆஸ்ட்ரோனேசிய உலகின் டிஎன்ஏ ஆய்வுகள், தென்கிழக்கு ஆசியத் தீவுகளின் மூதாதையர் மரபில் பெரும்பகுதி புதிய கற்காலத்துக்கும் (Neolithic) முந்தையது என்றும், பிற்காலத்தில் இரு சிறிய புலம்பெயர்வுகள் நடந்தன என்றும் கண்டறிகின்றன. மலாய் பேசும் பல சமூகங்கள் தங்கள் வேர்களைப் பல மூலங்களுக்குத் தேடிச் செல்லலாம் என்பதை இது நினைவூட்டுகிறது.
இன்றும் இதை எங்கே காணலாம்
- மலாய் மொழியில். பல மில்லியன் மக்கள் பேசும் அந்த மொழி இந்தப் பெயரைச் சுமக்கிறது.
- மலாக்காவில். மெலாயு கடல் அநேகமாக இருந்த மலாக்கா நீரிணை, உலகின் பெரிய வணிகப் பாதைகளில் ஒன்று. மலாக்கா அருங்காட்சியகங்களுக்குச் செல்வது நல்ல தொடக்கம்.
- சுமத்திராவில். இந்தச் சொல்லுக்கு முதல் பயன்பாட்டைத் தந்த இடம் தென்கிழக்கு சுமத்திராவில் உள்ளது.
- நூல்களில். முழு வாதத்தையும் அறிய விரும்பும் வாசகர்களுக்கு, அந்தாயாவின் கட்டுரைகளே அடுத்த சிறந்த படி.
டிஎன்ஏ எதைச் சொல்லும், எதைச் சொல்லாது
வட்டார மதிப்பீடு தென்கிழக்கு ஆசியத் தீவுகள், சுமத்திரா, தீபகற்பம் ஆகியவற்றுடனான தொடர்புகளைக் காட்டலாம். இந்த வட்டாரத்தில் பொதுவாக உள்ள தாய்வழிகளும் தந்தைவழிகளும் மலாய்க் குடும்பங்களிலும், வேறு பல மலேசியர்களிடமும் காணப்படலாம்.
ஒருவர் மலாய்க்காரர் என்பதை டிஎன்ஏ காட்ட முடியாது. மலேசியாவில் மலாய்க்காரராக இருப்பது பண்பாடு, மொழி, அரசியலமைப்புச் சட்டம் ஆகியவற்றின் விஷயம். டிஎன்ஏ இனத்தையோ, சமயத்தையோ, பூமிபுத்ரா தகுதியையோ தீர்மானிப்பதில்லை. மெலாயு போன்ற ஒரு பெயர் ஒரு வரலாற்றுக் கதை, அதை ஒரு மரபணுவிலிருந்து வாசிக்க முடியாது.
