Rungus: rumah panjang dan manik di hujung Borneo

Sebuah rumah panjang di Matunggong, lewat petang. Satu ruang bersama yang panjang merentang sepanjang bangunan, dengan bilik-bilik keluarga membuka ke arahnya. Seorang wanita mencucuk manik halus pada seutas tali, sabar dan pantas. Coraknya sudah ada dalam keluarganya lebih lama daripada yang mampu dihitungnya.

Kisahnya

Orang Rungus kebanyakannya tinggal di utara Sabah, di daerah Kudat, Kota Marudu dan Pitas. Komuniti yang lebih kecil terdapat di Beluran, Telupid, Kota Kinabalu dan Labuan. Kira-kira 74,000 orang Rungus dianggarkan pada 2024.

Bahasa mereka, bahasa Rungus, tergolong dalam keluarga Dusunik. Ia mempunyai beberapa dialek, termasuk Gonsomon dan Nuluw, yang paling banyak dituturkan sekarang. Penggunaan bahasa ini semakin merosot, dan ada usaha untuk menghidupkannya semula, seperti papan tanda berbahasa Rungus dan sekolah yang dirancang.

Padi ialah teras kehidupan dan kepercayaan orang Rungus. Semangat padi dipanggil Odu-odu. Pendeta wanita yang paling kanan ialah bobolizan, yang menjadi perantara dengan alam roh. Pakar upacara lelaki pula dipanggil rampahan.

Rumah panjang tradisional mempunyai ruang bersama dengan bilik keluarga di sisinya. Pakaiannya kain hitam dengan lingkaran tembaga. Orang Rungus terkenal dengan pinakol, tali pinggang manik yang dipakai sepasang bersilang di badan. Seni manik inilah yang membantu membezakan orang Rungus daripada suku kaum Sabah yang lain.

Tentang kisah yang lebih besar, satu ulasan pada 2022 menggambarkan peribumi Sabah sebagai saudara rapat peribumi Taiwan dan Filipina. Ulasan itu menyenaraikan orang Rungus antara masyarakat petani di utara Sabah. Ia mengaitkan rantau ini dengan penyebaran penutur Austronesia kira-kira 5,000 tahun dahulu, sambil menyatakan gambaran penuhnya mempunyai beberapa lapisan.

Di mana anda masih boleh melihatnya hari ini

• Rumah panjang Bavanggazo di Matunggong, sebuah kampung budaya yang dibina pada 1992.
• Kampung Sumangkap, tempat gong dibuat.
• Kampung Tinangol, yang mempunyai pusat kraf tangan.
• Kampung Gombizau, terkenal dengan ternakan lebah.
• Kampung Budaya Mari Mari di Inanam, berhampiran Kota Kinabalu, dan sebuah rumah Rungus di perkarangan Persatuan Kebudayaan Kadazandusun di Penampang.

Apa yang DNA boleh beritahu, dan apa yang tidak

DNA boleh menunjukkan hubungan yang jauh merentas Borneo dan kepulauan, tetapi bukan suku kaum seseorang. Dalam satu kajian terhadap 48 orang Kedayan dari Sabah dan Sarawak, jalur ibu B4a1a paling lazim, iaitu 25 peratus, dan jalur itu tersebar luas dalam kalangan masyarakat Austronesia. Kajian itu bukan tentang orang Rungus. Ia menunjukkan jenis jalur yang lazim di rantau ini. Seorang rakyat Malaysia yang telah kami uji dengan jalur ibu B4 mungkin berkongsi sejarah yang luas itu.

Kami tidak menemui kajian jalur ibu atau jalur bapa tentang orang Rungus sahaja, jadi anggaran rantau bagi kisah ini bersifat umum.

DNA tidak menentukan suku kaum anda, agama anda atau sebarang status undang-undang. Keluarga, komuniti dan undang-undanglah yang menentukannya.