Sebuah dewan kayu di Penampang, pada bulan Mei. Para wanita berbaju baldu hitam dan berskirt panjang, gong berbunyi, kanak-kanak belajar langkah tarian sumazau daripada ibu saudara mereka.
Kisahnya
Kadazandusun ialah masyarakat peribumi terbesar di Sabah, dan selama berabad-abad kebanyakannya petani padi. Di dataran Papar dan Penampang mereka menanam padi sawah. Di bukit sekitar Ranau, Keningau dan Tuaran, komuniti lain bertani dengan cara masing-masing. Padi lebih daripada sekadar makanan. Ia membentuk kalendar, doa dan lagu.
Nama-nama itu pun ada kisahnya. Rekod mubaligh dari tahun 1880-an menggunakan "Kadazan". Orang di pantai barat sekitar Papar menerima nama itu dan tidak suka "Dusun". Namun rekod penjajah sering masih menulis Dusun. Pada 1953, Persatuan Kadazan Penampang membantu menetapkan nama Kadazan. Pada 1989, badan kebudayaan Kadazan dan Dusun bergabung, dan "Kadazandusun" menjadi nama bersama. Hari ini Persatuan Kebudayaan Kadazandusun Sabah (KDCA) bercakap bagi 48 komuniti peribumi, dan ia masih membincangkan identiti bersama dalam satu dialog yang dirancang untuk 2026. Ramai keluarga masih menyebut Kadazan atau Dusun bagi diri mereka. Semuanya betul.
Ramai Kadazan Penampang bercerita tentang Nunuk Ragang, tempat yang dipercayai terletak di timur Ranau, tempat nenek moyang mereka pernah berkumpul. Ini ialah tradisi, bukan peristiwa yang bertarikh.
Kira-kira 568,000 orang dicatat sebagai Kadazan atau Dusun pada 2010, menurut anggaran yang dipetik oleh Wikipedia. Kebanyakannya beragama Kristian hari ini, terutamanya Roman Katolik. Yang lain mengikut adat lama atau Islam. Adat mereka diiktiraf oleh Mahkamah Anak Negeri Sabah.
Di mana anda masih boleh melihatnya hari ini
- Hongkod Koisaan, dewan KDCA di Penampang, tempat utama pelawat melihat Kaamatan.
- Pakaian: wanita Penampang memakai blaus hitam tanpa lengan dan skirt paras buku lali pada hari perayaan. Hiasan kepala yang dipanggil sigah do bobohizan dipakai oleh para bobohizan (pendeta wanita).
- Tarian dan muzik gong: sumazau ialah tarian Kadazandusun yang paling terkenal.
- Padi: semangat padi, Bambazon, masih dihormati setiap musim menuai.
- Bahasa: bahasa Kadazan pesisir dan bahasa-bahasa Dusun masih dituturkan di rumah.
Apa yang DNA boleh beritahu, dan apa yang tidak
Kajian DNA menunjukkan bahawa peribumi Sabah, termasuk Kadazandusun, ialah kerabat dekat masyarakat peribumi Taiwan dan Filipina. Anggaran terbaik ialah nenek moyang mereka mengembara bersama penutur Austronesia ribuan tahun dahulu. Jalur ibu seperti B4 boleh membawa kisah Austronesia yang mendalam itu.
DNA tidak boleh memberitahu sama ada seseorang itu Kadazan atau Dusun, komuniti mana yang dimilikinya, atau apa agama dan status undang-undangnya. Semua itu datang daripada keluarga, komuniti dan undang-undang.





