Cina Peranakan (Baba Nyonya): cara hidup Cina dan Melayu

Cina Peranakan (Baba Nyonya): cara hidup Cina dan Melayu

Sebuah meja dihidangkan untuk jamuan keluarga. Seorang nenek berkain sarung dan kebaya (blaus gaya Melayu dengan sulaman tangan) mengangkat tudung saji, dan bau rempah serta santan memenuhi bilik. Hidangan itu dipanggil tok panjang, "meja panjang", tempat semua orang duduk bersama.

Kisahnya

Peranakan (bahasa Melayu untuk "lahir di sini") menggambarkan orang yang keluarganya menetap di sini dan bercampur dengan dunia tempatan. Cina Peranakan dipanggil Baba (lelaki) dan Nyonya (perempuan). Sejarah mereka bermula dengan pedagang dari Fujian dan Guangdong di selatan China, yang belayar di Selat dan menetap di Melaka, Pulau Pinang dan Singapura. Ahli sejarah menjejaki keluarga pertama sehingga seawal abad ke-12. Ramai pedagang ini berkahwin dengan wanita tempatan, dan satu komuniti baharu tumbuh.

Satu lagenda yang terkenal menceritakan tentang Hang Li Poh (漢麗寶), seorang puteri Cina yang dihantar kepada sultan Melaka. Ahli sejarah memperdebatkannya. Ada yang menyebutnya lagenda, dan tiada rekod Cina tentang beliau ditemui. Seorang sarjana berpendapat ia mungkin berdasarkan peristiwa sebenar. Ia menunjuk kepada penempatan Cina yang sangat lama di Bukit Cina di Melaka.

Bahasa. Di Melaka, orang Peranakan bertutur dalam bahasa berasaskan Melayu dengan campuran perkataan Hokkien. Di Pulau Pinang, mereka bertutur dalam bahasa Hokkien dengan campuran perkataan Melayu. Kedua-duanya menunjukkan bagaimana keluarga bercampur.

Budaya tersendiri. Merentasi generasi, Baba dan Nyonya membina cara hidup yang mencampurkan adat Cina, bahasa Melayu dan kepercayaan tempatan, dengan sentuhan daripada Portugis, Belanda dan Inggeris. Anda melihatnya pada rumah, pakaian, upacara dan lebih-lebih lagi masakan mereka. Pada zaman penjajah, mereka sering dipanggil "King's Chinese" (orang Cina Raja) kerana ramai bekerja rapat dengan pegawai British dan Belanda.

"Peranakan" lebih luas daripada satu komuniti. Tan Ta Sen mencatat bahawa ia merangkumi semua orang kelahiran tempatan yang berakar asing: Peranakan Cina (Baba dan Nyonya), Peranakan India (Chitty), Peranakan Portugis, dan banyak lagi. Anda boleh membaca kisah-kisah ini di rak ini.

Di mana anda masih boleh melihatnya hari ini

• Rumah kedai Melaka dan Pulau Pinang, dengan lantai jubin dan pintu berukir.
• Sarong kebaya, gaya yang mendapat perhatian baharu melalui buku dan pameran kebaya Nyonya pada 2004.
• Kasut manik (kasut dijahit dengan manik kaca yang kecil), dibuat dengan tangan.
• Restoran Nyonya dan meja jamuan perayaan, tok panjang.
• Muzium: rumah warisan Baba dan Nyonya di Melaka dan Pulau Pinang.

Apa yang DNA boleh beritahu, dan apa yang tidak

Jalur ibu dan jalur bapa sebuah keluarga Peranakan mungkin menceritakan dua kisah. Jalur bapa mungkin menunjuk ke selatan China dan jalur ibu kepada ibu tempatan dari dunia Melayu, atau sebaliknya, kerana sejarahnya ada kedua-duanya. Anggaran rantau mungkin menunjukkan campuran asal usul Asia Timur dan Asia Tenggara.

Tetapi Peranakan ialah budaya yang orang hayati, bukan keputusan di skrin. DNA tidak boleh mengatakan bahawa anda Peranakan. Ia tidak menentukan kaum, agama atau status bumiputera.