பாபா திருமணம்: இணைகள், கூடைகள், எதுகை மோனைப் பாடல்கள்

மலாக்காவில் ஒரு வீட்டு வாசலுக்குப் பல அடுக்குகள் கொண்ட பளபளப்பான கூடை ஒன்று வருகிறது. அதை ஒரு தூதுவர் சுமந்து வருகிறார். உள்ளே, ஒரு பெண்ணின் பெற்றோருக்கான பரிசு இருக்கிறது. அவர்களின் பதிலுக்காகக் காத்திருக்கும் ஓர் இளைஞனின் சார்பாக அது அனுப்பப்பட்டது.

கதை

பாபா ஞோஞா (Baba Nyonya) திருமணம் மலேசியாவின் மிக வண்ணமயமான திருமணங்களில் ஒன்று. பாபா ஞோஞாக்கள் (பெரானாக்கான் சீனர்கள்) தங்கள் திருமணங்களைச் சீனப் பாரம்பரியத்தின் மீது அமைத்தார்கள். பின்னர் உள்ளூர் மலாய்ப் பழக்கங்களைச் சேர்த்துக்கொண்டார்கள். தலைமுறைகள் செல்லச் செல்ல, அந்தச் சடங்குகள் அவர்களுக்கே உரியவையாக மாறின.

பொதுவாகப் பெரியவர்களே திருமணத்தை முடிவு செய்தார்கள். மணமகன் வீட்டார் அமர்த்திய ஒரு தூதுவர், மணமகள் வீட்டுக்குத் திருமணக் கோரிக்கையுடன் ஒரு பரிசையும் (பினங்கான், pinangan) கொண்டு சென்றார். அது இரண்டு அடுக்குப் பளபளப்புக் கூடையில் (பாக்கூல் சியா, bakul siah) வைக்கப்பட்டிருக்கும். இறுதி முடிவைப் பெற்றோர் எடுத்தாலும், இளம் ஜோடியிடமும் கருத்துக் கேட்கப்பட்டது. குடும்பங்கள் பெரும்பாலும் தங்களுக்குச் சமமான நிலையில் உள்ள குடும்பங்களிலிருந்து துணையை விரும்பின. சில செல்வந்தக் குடும்பங்களில், கணவன் மனைவியின் குடும்ப வீட்டுக்குச் சென்று வாழ்ந்தான். இந்த ஏற்பாடு சின் சோய் (chin choay) எனப்பட்டது.

தேதிகள் முக்கியம். முக்கியமான சடங்குகள் நல்ல நாட்களிலும் நேரங்களிலும் நடத்தப்பட்டன. அவை பெக் ஜி (pek ji) மூலம் கணிக்கப்பட்டன. பெக் ஜி என்பது ஒருவரின் பிறந்த தேதியையும் நேரத்தையும் குறிக்கும் எட்டு சீன எழுத்துகள். தடைகளும் (பந்தாங், pantang) கவனமாகக் கடைப்பிடிக்கப்பட்டன. முதியவர்களும் தெய்வங்களும் முன்னோர்களும் சடங்குகளுக்குச் சாட்சியாக இருந்தார்கள். அதனால் திருமணம் ஒரு விருந்தாக மட்டுமின்றி, குடும்பத்துக்கும் ஆன்மிகத்துக்கும் உரிய ஒரு செயலாகவும் இருந்தது.

தோற்றம் பிரகாசமாக இருந்தது. திருமணப் பொருட்கள் சிவப்பு, இளஞ்சிவப்பு, ஆரஞ்சு, மஞ்சள், தங்க நிறங்களில் இருந்தன. நல்ல திருமணத்துக்கான சிறப்பு வடிவங்களும் இருந்தன. பல பொருட்கள் இணையாக வந்தன, ஏனெனில் நல்லவை இணையாகவே வரும் என்று நம்பப்பட்டது.

மலாக்கா திருமணங்களில் சிறப்பு அம்சம் தோண்டாங் சாயாங் (Dondang Sayang). இது மலாய் மொழியில் எதுகை மோனையுடன் அமைந்த பாடல். விருந்தினர்கள் அதைப் பாடி ஆடினார்கள். ஒருவர் காதல் நிறைந்த ஒரு செய்யுளைத் தொடங்குவார், மற்றவர்கள் வரிசையாக விரைவான சாமர்த்தியத்துடன் பதில் சொல்வார்கள். சாதுரியமான வரிகளுக்குச் சிரிப்பும் கைதட்டலும் கிடைக்கும்.

சீனப் பழக்கத்திலிருந்து வந்த முன்னோர் வழிபாட்டு மரபுகளை பெரும்பாலான குடும்பங்கள் காத்து வந்தன. ஆனால் சமூகத்தில் சிலர் கிறிஸ்தவர்களாகவோ முஸ்லிம்களாகவோ மாறினர். இதனால்தான் பாபா ஞோஞா பழக்கங்கள் குடும்பத்துக்குக் குடும்பம் மாறுபடுகின்றன. திருமணம் இரண்டு நபர்களை மட்டுமின்றி இரண்டு குடும்பங்களையும் இணைப்பதற்காகவே இருந்தது. எனவே முழுக் குடும்பமும் அதில் பங்கெடுத்தது.

இன்றும் இதை எங்கே காணலாம்

• மலாக்காவின் பழைய தெருக்களில் உள்ள பாபா ஞோஞா பாரம்பரிய அருங்காட்சியகமும் நீரிணைச் சீன நகை அருங்காட்சியகமும் (Baba Nyonya Heritage Museum, Straits Chinese Jewellery Museum).
• பினாங்கு ஜார்ஜ் டவுனில் உள்ள பினாங் பெரானாக்கான் மாளிகை (Pinang Peranakan Mansion).
• கலாசார நிகழ்வுகளில் நடைபெறும் தோண்டாங் சாயாங் நிகழ்ச்சிகள்.

டிஎன்ஏ எதைச் சொல்லும், எதைச் சொல்லாது

திருமணப் பழக்கவழக்கங்கள் டிஎன்ஏவில் இல்லை. அவை குடும்பங்களால் கற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, கடத்தப்படுபவை. ஒரு பெரானாக்கான் குடும்பத்துக்குச் சீன, உள்ளூர் மூதாதையர் மரபு இரண்டும் இருக்கலாம். ஆனால் ஒவ்வொரு குடும்பமும் வேறுபட்டது. உங்கள் குடும்பம் இந்தப் பழக்கங்களைக் கடைப்பிடித்ததா என்பதை டிஎன்ஏவால் சொல்ல முடியாது.

டிஎன்ஏ இனத்தையோ, சமயத்தையோ, பூமிபுத்ரா தகுதியையோ தீர்மானிப்பதில்லை.