Akar Nusa
Petang di Sungai Sarawak di Kuching. Sebuah sampan kecil menyeberang ke tebing jauh. Di belakangnya, semenanjung Santubong terbentang rendah di bawah langit.
Kisahnya
Pantai Sarawak mempunyai pelabuhan Melayu lama sebelum keluarga Brooke tiba. Santubong, berhampiran muara sungai, ialah tempat perdagangan awal. Ahli arkeologi menemui seramik Cina dan benda Hindu di sana, tanda hubungan merentasi laut. Menurut salah satu sejarah Sarawak, Brunei menguasai kerajaan Santubong pada 1512.
Untuk satu tempoh yang lama pesisir Sarawak berada dalam lingkungan Brunei, dengan pemimpin Melayu separa merdeka di sungai-sungai. Dari 1599 hingga 1641 seorang putera Brunei, Pengiran Muda Tengah, diisytiharkan Sultan Sarawak. Selepas baginda mangkat, Sarawak kembali di bawah pemerintahan Brunei. Pada 1836 Datu Patinggi Ali mengetuai pemberontakan terhadap Brunei, dengan mengumpulkan pemberontak di Siniawan. James Brooke membantu menumpaskannya dan dianugerahkan gelaran Rajah pada 1841. Keluarga Brooke memerintah hingga 1946. Pada 16 September 1963 Sarawak menyertai Malaysia.
Dari mana datangnya orang Melayu Sarawak? Perkara ini diperdebatkan. Pelbagai catatan menunjuk ke Brunei, ke peribumi Borneo dan ke bahagian lain dunia Melayu. Satu tinjauan 2022 mengatakan peribumi Sarawak dipercayai berhijrah dari pulau-pulau jiran di Asia Tenggara. Jati diri Melayu di Sarawak dibentuk oleh bahasa, agama, keluarga dan sejarah, jadi tiada satu kisah asal usul yang meliputi semua orang.
Orang Melayu Sarawak hidup bersama jiran mereka di sebuah negeri yang dikongsi. Orang Iban, Bidayuh, Melanau dan Cina semuanya sebahagian daripada kisah ini. Kami ceritakan mereka dalam halaman masing-masing.
Di mana anda masih boleh melihatnya hari ini
- Tebing sungai Kuching dan kampung Melayunya yang lama.
- Santubong, berhampiran muara sungai, tapak pelabuhan lama.
- Laksa Sarawak, kegemaran di seluruh negeri: kuah sambal belacan, santan, asam jawa, lengkuas dan serai, dengan bihun, ayam, udang dan telur dadar.
- Siniawan, pekan bersejarah yang berkaitan dengan pemberontakan 1836.
Apa yang DNA boleh beritahu, dan apa yang tidak
Kami tidak dapat membuka kajian DNA tentang orang Melayu Sarawak secara keseluruhan, jadi kami tidak mendakwa jalur ibu atau jalur bapa tertentu untuk mereka. Dalam 48 orang Kedayan dari Sabah dan Sarawak, jalur ibu B4a1a paling biasa pada 25 peratus. Itu komuniti yang berbeza, dan ia hanya menunjukkan bahawa B4 tersebar luas dalam kalangan masyarakat Austronesia.
Rakyat Malaysia yang telah kami uji mungkin melihat anggaran rantau yang menunjuk ke Borneo dan Asia Tenggara kepulauan. Itu bacaan yang luas.
DNA tidak menentukan kaum, agama atau mana-mana status undang-undang. Menjadi Melayu di Sarawak ialah urusan keluarga, bahasa, budaya dan undang-undang, bukan keputusan DNA.
